许多初次阅读圣经的人认为它是一本书，由一个作者所写。实际上，圣经是一个文集，由数十本书籍——诗篇、历史、法律、先知书、福音书、书信——在几个世纪中形成。因此，“谁写的？”这个问题必须分为两个层面：人类作者（语言、文化、背景）和超自然作者，教会称之为圣灵，引导使得上帝的话语至今仍是真正的天主之言（Dei Verbum）。
人类作者：众多作者，众多背景
摩西被传统上认为是前五本书的作者；诗篇被称为大卫王或祭司们的作品；先知书记录了以赛亚、耶利米等的言辞；福音书与马太、马可、路加、约翰相关；使徒书信则以保罗、彼得、雅各等的名字命名……现代学者还讨论副作者、编辑和口述的情况，这些在文字固定之前的过程并没有削弱神启的价值，而是帮助我们理解正确的体裁和语境。
为什么教会称圣灵为“作者”？
天主教信仰确认天主是圣经的最终作者：通过人类及其文化，天主希望赐予我们救赎所需的一切。因此，我们既要理解为历史文本（问：人类作者想对当时的读者说什么？）又要理解为活的言语（问：主今天想通过传统与教会说什么？）。这两个问题并不相互排斥。
因为第一章是由天主起草的，所以所有圣经的话语都是由天主启示的，并且有教导、责备、纠正和教导义人的价值。
— 提摩太后书 3:16（参考意 — 翻译可能有所不同）书目（canon）：为什么这些书是正确的？
问题“谁选择了哪些书进入圣经？”并没有像一夜会议那样的简单答案。几个世纪以来，教会在共融中，在圣灵的引导下，识别出那些被阅读、讲解并视为信仰生活启示的书籍。天主教的书目（包括教会从耶稣基督那里继承的旧约书籍和整个新约）是共同见证的结果，而非个人喜好。当在家阅读时，应保持与教区的书目共融：避免随意添加陌生书籍或删除教会在礼仪中仍然公布的书籍——这也是尊重“教会的圣经”意义的一种方式。
启示与读者的责任
启示确保圣经真实地传达天主希望赐予的救赎意义，而不是将每一句话变成“绝对自我理解”，不需要学习或牧者的指导。圣灵在言语和教会中运作；因此，信徒在阅读时应缓慢并查阅注释，询问神父，比较主日的读经。这种态度避免了两个极端：个人主义（只有我和书本，无需教导）和冷漠（将圣经视为古老的故事，与现实无关）。
总结
- 圣经有众多的人类作者和多种体裁。
- 教会承认圣经的真实性，赋予我们救赎所需的真理。
- 阅读结合历史语境和教会信仰，避免误解。
