Kyrios at ang Pangalan ng Diyos: Ang Salitang “Panginoon” sa Bibliyang Griyego

Sa Bagong Tipan, Kyrios (Κύριος) ay karaniwang isinasalin bilang Panginoon. Ang salin ay nangangahulugang “may-ari, may kapangyarihan,” ngunit sa kulturang Bibliya ito ay may teolohikal na bigat: sa simula ng Ebanghelyo, nakatagpo tayo ng Hesus na pinarangalan gamit ang parehong pamagat na ginagamit ng mga Judio kapag binibigkas ang banal na pangalan YHWH sa Lumang Tipan sa wikang Griyego (ang Septuagint ay gumagamit ng Kyrios bilang kapalit ng tetragrammaton sa maraming bahagi). Hindi ito nangangahulugang maaari tayong bumuo ng isang simpleng “pormula” sa labas ng Simbahan, kundi tumutulong itong makita ang pagpapatuloy sa pagitan ng mga pangako ng Lumang Tipan at ang paghahayag sa kay Kristo.

Kyrios at ang Diyos ng Israel

Sa mga Awit at mga propeta, ang “Panginoon” ay ang Diyos ng tipan, tagapagligtas, at makatarungang hukom. Kapag ang mga apostol ay umamin na “Si Hesus ay Panginoon” (tingnan ang Rm 10:9; 1 Cr 12:3), inilalagay nila ang kanilang pananampalataya sa isang tunay na tao sa kasaysayan — sabay na pinatutunayan na Siya ay kabilang sa mga banal na iginagalang ng Bibliya ng mga Judio. Ito ang dahilan kung bakit ang bokabularyong Griyego ay hindi lamang isang usaping pangwika: ito ay nag-uugnay ng paggalang sa banal na pangalan sa pananampalataya kay Kristo.

Huwag abusuhin ang “salitang Griyego”

Ang ilang mga pahayag sa internet ay nag-iisa ng isang salita upang pabulaanan ang doktrina na isinasaalang-alang ng Simbahan. Ang paraan ng pag-unawa ng Katolisismo ay nagbibigay-diin sa buong daloy ng Bibliya, Liturgiya, at Doktrina. Ang Kyrios ay tumutulong sa pagpapaliwanag — hindi kapalit — ng mga salin sa wikang Vietnamese na may pahintulot at may kredibilidad ng mga tagapagsuri. Kapag nag-aaral ng diksyunaryo, bigyang-pansin ang konteksto: ang parehong salita ay maaaring tumukoy sa Diyos Ama, o may-ari sa sosyal na kahulugan, depende sa pangungusap.

Sa buhay ng mga mananampalataya

Ang pagtawag kay Hesus bilang Kyrios ay pagtanggap sa Kanya bilang may-ari ng buhay, hindi lamang bilang isang halimbawa ng moralidad. Ito ay sumasalamin sa panalangin ng Ave Maria, Gloria, at katahimikan sa harap ng Banal na Sakramento. Ang pag-aaral mula sa Kyrios ay naghihikayat sa atin na lumapit sa Ebanghelyo na may pagtitiwala at pakikilahok sa parokya, na iniiwasan ang uri ng “sariling pagpapaliwanag ng Bibliya” na hiwalay sa Misteryo na ipinahayag ng Simbahan.

Sa pagtatalo tungkol sa pamagat

Sa pagitan ng mga tradisyon ng Kristiyanismo, may mga pagkakaiba sa pagbabasa at pagdarasal ng banal na pangalan; ang mga Katoliko ay dapat sumangguni sa doktrina at mga gabay ng diyosesis, at makipag-usap nang may kababaang-loob. Ang pag-aaral ng wika ay nagbubukas ng daan sa pag-unawa — hindi isang sandata upang manalo sa pagtatalo. Kung ang isang pangangaral ay nakabatay lamang sa “Griyego na sinasabi ito” habang iniiwasan ang buong Bibliya at mga aral ng Simbahan, kailangan nating maging maingat at maghanap ng mas responsableng mga mapagkukunan.