在 最后的晚餐，耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”凡在我里面不结果子的枝子，父就把它剪去；凡结果子的，父就修剪它，使它结出更多的果子。门徒被称为 枝子：“你们要常在我里面，如同我常在你们里面……枝子若不常在葡萄树上，自然不能结果子。”常在我里面，我也常在他里面的，这人就多结果子（约翰福音 15:1–5）。
约翰福音中的意象
这一段出自 最后的晚餐讲道，在耶稣前往橄榄山之前。注释者（布朗，CCC 相关于教会是基督的身体）强调：“常在”（menō）是约翰的关键词——在与耶稣的关系中持久，而不仅仅是远距离的知识。
不常在我里面的，必被丢在外面，如同枝子，枯干了……
— 约翰福音 15:6（根据各个译本）文本分析
故事中的葡萄树和栽培者是 耶稣和天父；枝子是 门徒。“果子”与后面关于 爱 和 遵守命令 的段落（9–17节）相关。第15章不应与圣灵的应许（26–27节）分开，后者在同一讲道中。
区分
这是 隐喻，直接的讲道，而不是像之前一些故事那样的“伪装”寓言——仍然属于“主的故事/教导”，如文章所建议。
应用
弥撒、上主的话、与门徒的团契是“常在”的方式。灵性的果子在具体的慈爱中显现，而不仅仅是内心的情感。注释者还提到：枝子不能“自给自足”于爱——需要 圣灵 和 教会的团契，正如约翰在讲道中提到的安慰者。“常在我爱的里面”（9节）这一短语清楚地表明：果子与主在最后的晚餐中所赐的爱之诫命是不可分割的。
总结
- 耶稣是真葡萄树；父是栽培者。
- 枝子必须常在才能结果。
- 修剪和剪去与爱和命令相关。
- 真理的圣灵与讲道相连。
