因为众人认为天主的国即将显现，耶稣讲了一个比喻：一个 贵族出发去接受王国，给十个仆人每人一个米那，嘱咐他们：“要做生意，直到我回来。”敌人不想让他做王。回来时，主人召唤仆人：第一个把一个米那变成十个米那，被管理十个城；第二个变成五个米那，被管理五个城。第三个把米那藏在手巾里，害怕主人苛刻：主人责备他，把米那给了那个有十个米那的。人们说：“主啊，他已经有十个米那了” — 主人回答：“我告诉你们：要把多余的给每一个有的；没有的，连他所拥有的也要被夺去。”（路加福音 19:26）
路加福音 19 的背景
这个比喻是在遇见税吏长撒该之后，进入耶路撒冷之前讲的。注释（Fitzmyer, New Jerome）强调：贵族的形象暗示亚基劳或熟悉的政治情境 — 听众理解“王国来得迟”，并在等待中保持忠诚。虽然不能将角色逐一对应于耶稣的每个细节，但主要意思是对所托的恩赐作出回应，直到主人回来。
因为我告诉你们：谁有多余的，就要给他；没有的，连他所拥有的也要被夺去。
— 路加福音 19:26（根据各个译本）与马太福音 25 的才干比喻的不同
路加使用十个仆人和一个米那；马太有五个不同的才干。两个版本相似但不完全相同 — 各有侧重。两者的共同点在于：等待主人、投资恩赐，以及对不行动者的后果。
“从没有的那里拿走”的话
是比喻中的话 — 强调使用恩赐的责任；不应被用来为社会剥削辩护，超出圣经的语境。
应用
基督徒的生活接受圣礼、天主的话、时间、才能 — 所有这些都是“米那”，需要为天国带来收益，而不是因为害怕失败或懒惰而选择不去冒险服务。当主在历史中和在末日“来到”时，忠于小事仍然会在故事中被记住。
总结
- 贵族去接受王国 — 仆人等待。
- 每人一个米那；获利者获得更多权利。
- 藏在手巾里的被夺走米那。
- 给予有的人 — 这是关于使用恩赐的教训。
