启示是天主把自己以及他所赐的救恩向人显示出来；这些真理，单靠人的理性并不能完全达到。 信德则是人对这启示所作出的自由回应：把自己交托给那位以智慧和慈爱发言的天主。本文引导读者查阅《罗马书》和梵蒂冈文献，而不长篇抄录圣经或《教理》原文。
《天主教教理》第一部分一开始就区分自然启示与超性启示；后者在基督内达到圆满，并保存在圣经和宗徒传统之中。读者可参考 vatican.va 上可靠的资料，以查阅与教会训导一致的正式文本。
信德来自聆听
圣保禄把信德与聆听所宣讲的圣言连在一起；最常被引用的关键经文是罗马书 10:17。意思是：当福音被宣讲时，信德便扎根成长。这并不是贬低理性，而是强调信德本身是恩宠，是对天主圣言所唤起的回应。
请读上下文
请在教会认可的圣经中阅读罗马书 10:14-21，这样才能看见“宣讲 — 聆听 — 相信”的完整脉络，而不是只抓住一句话。
说明
天主教教义区分相信天主作为信德的对象，以及信赖天主作为个人的交托。成熟的基督徒生活需要这两个层面。
圣经与传统
教会不会把圣经与团体在圣神带领下所活出的信仰生活分开。宗徒传统在礼仪、教导和共融生活中传递并解释天主的话语。
Dei Verbum 与作为回应的信德
梵蒂冈第二届大公会议关于天主启示的宪章Dei Verbum教导说：圣经是在圣神默感下写成的天主圣言，而教会在信德中是这圣言的母亲与导师，却不是任意支配它的主人。这与《教理》把信德视为超性德行的讲法相一致（通常见于153-165号）：人因恩宠而把自己完全交托给启示自己的天主，而不是要求每个奥迹都先以实验方式证明。因而，正统的天主教分析要避免两个极端：一是把圣经当成脱离教会的文本，二是把训导职当成取代天主圣言的权威。在这个脉络中，罗马书 10:17 所说“信德来自聆听”属于教会宣讲的使命，而信德则是对这被宣讲之圣言所作的恩宠回应。
摘要
- 启示：天主发言，并在基督内圆满地显示自己。
- 信德：人在恩宠推动下，对天主圣言作出的自由回应。
- 罗马书 10:17：信德借着聆听宣讲而增长。
- 圣经与传统共同服务于信仰的传递。
