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悔改与和解 — 上帝的慈悲
教义26 words

悔改与和解 — 上帝的慈悲

圣洗后的忏悔赦罪圣事。约翰福音 20:23,哥林多后书 5:18-20,以及关于悔改、认罪和和解的教义。

受洗后,基督徒仍然可能堕落。 和解圣事(忏悔)是宽恕的圣事:上帝通过教会的赦罪之言和信徒的真诚悔改恢复了共融。约翰和哥林多的段落按主题总结;不长篇引用对话。

基本教义包括:内心悔改、告解、忏悔(根据神父的指示补赎),以及接受宽恕。 教理书 第二部分详细介绍;各大教区的辅导服务网站通常提供实践指导。

怜悯:回归主和团体。
怜悯:回归主和团体。

复活后,福音书约翰记载主赐下圣灵,并将赦免或保留罪的权柄委托给使徒(约20:19–23 — 请阅读整个显现的段落)。写给哥林多的第二封信谈到和解的职事和使者的角色(2哥林多5:14–21;应阅读“在基督里的和解”这一段落)。

对照原文

打开 约20:19–242哥林多5:14–21 在经文中进行核对。

绝对保密

神父对所告的罪有绝对保密的义务 — 这保护了信任和勇气回归怜悯。

教理书中的圣事要素

教理书 第二部分关于 和解圣事(通常 §1422–1498,视版本而定)阐述了在受洗后回归上帝的必要性:需要悔改(懊悔和决心改过)、告解于被授权的神父(针对洗礼后的重罪)、赦罪之言和补赎(神父指定的善行或祈祷),以治愈罪的后果。约20:22–23和2哥林多5:18–20被理解为委托教会一个真正的宽恕职事 — 这并不是取代上帝独特的怜悯,而是祂赐予祂子民的圣事。教义还区分完美的悔改和不完美的悔改,并解释绝对保密的角色是保护圣事,而不是随意的权力。这些段落在vatican.va上有助于避免将“告解”简化为单纯的心理状态或社会监督。

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问与答

是否必须承认所有重大罪?
有 — 完全承认已知的重罪后,之前的有效忏悔;隐瞒重罪使圣事无效。
完美的悔改是什么?
懊悔是因为爱神,而不仅仅是因为害怕惩罚——这比不完美的悔改更高,但如果有好的意图,仍然足够用于圣礼。
在死之前可以被赦免罪吗?
教会鼓励定期忏悔;在危急情况下,可以通过其他方式赦免罪过,根据教义(例如,完美的悔改结合忏悔的意愿)。