洗礼是基督徒生活中的第一个圣事：它洗去原罪和一切本罪，赐下 圣化恩宠，使我们成为天主的子女和教会的成员。它也是进入其他圣事的门。 编辑说明：本文不整段转贴圣经或《教理》的长文，只用简要方式说明教义，并指向教会认可的原始资料。
更完整的教导见于 《天主教教理》关于圣事的第二部分，也体现在礼仪之中。查阅 《教理》和可靠的堂区指南，有助于明白洗礼的质料、形式、施行者以及它的救恩意义。
圣经把洗礼与 使万民成为门徒的命令 联系起来，也与 因父及子及圣神之名 的公式（玛 28:19）联系起来。罗马书教导说，我们借着洗礼真实地分享基督的死亡与复活（罗 6:3-11）。这些经文应在完整脉络中阅读，而不是只抓住一句口号。
请读原文
请打开教会认可的圣经，阅读 玛窦 28:16-20 和 罗马书 6:1-14。本文只作摘要，不长篇逐字抄录。
婴儿洗礼
天主教会按着教会与家庭的信德为婴儿施洗，同时也强调日后的要理教育与信仰培育。洗礼并不是一个没有后续责任的“神奇仪式”。
《教理》：标记、施行者与救恩效果
《天主教教理》关于洗礼的教导（通常是1213-1284号）把它说明为基督徒生活的门和根基：它除去原罪与本罪，赐下 圣化恩宠，并刻上不可磨灭的印记，因此不能重复。教会也清楚说明所需的质料是真实的水，形式是施洗的话语，平常的施行者是主教、司铎或执事。在临终危险中，只要使用水，念出三位一体公式，并且有意向做教会所做的事，任何人都可以有效地施洗。因此，罗马书 6:3-5 说的不是单纯象征，而是对基督死亡和新生命的真实圣事性参与。
