“Ebanghelyo sa Labas ng Canon” Wala sa Bibliya — Bakit?

Ang Internet ay madalas na nagtataguyod ng “nakatagong Ebanghelyo”. Ang mga kasaysayan ng akademya ay nagtala ng maraming sinaunang teksto na may pangalang apostol o may kaugnayan sa mga unang panahon — ngunit ang pagkakaroon sa sinaunang panahon ay hindi awtomatikong nangangahulugang Bibliya. Ang listahan ng Bagong Tipan ay nabuo sa pamamagitan ng pagkilala ng Simbahan sa mga salaysay at liham na kaugnay ng mga apostol at maagang tradisyon ng pagsamba. Maraming mga gnostic na teksto o mas huli na may katangiang sekta — kapaki-pakinabang para sa maingat na kasaysayan, ngunit hindi pumapalit sa Ebanghelyong binabasa sa Misa.

Thomas at mga karaniwang halimbawa

Ang Ebanghelyo ni Thomas ay isang koleksyon ng mga pahayag, hindi isang salaysay ng buhay ng Panginoon tulad ng mga opisyal na Ebanghelyo; ang mga iskolar ay nagtatalo tungkol sa petsa at konteksto. Ang punto ng pananampalataya: ang mga Katoliko ay hindi pinipilit na ituring ang lahat ng sinaunang teksto bilang Salita ng Diyos. Kapag may nagsabi na “itinago ng Simbahan ang mga aklat”, itanong: saan itinago — ang mga pampublikong aklatan at mga akademikong pagsasalin ay sagana; ang isyu ay pagkilala sa canon, hindi isang sabwatan ng kayamanan.

Paraan ng di mapanirang diyalogo

Walang dahilan upang matakot sa mga mausisa; ipaliwanag ang mga pamantayan ng canon nang mahinahon. Iwasan ang paglapastangan sa mga iskolar; maraming Katoliko ang mga arkeologo. Iugnay ang mga kaibigan sa sino ang sumulat ng Bibliya at listahan.

Pormal na mga mapagkukunan sa halip na tsismis

Ang artikulong ito ay hindi pumapalit sa mga turo ng pastor o sa kumpletong Katesismo. Kapag nag-verify, mangyaring tingnan ang Buod ng Katesismo at mga dokumento ng Vatican II — lalo na ang Dei Verbum na may mga tanong tungkol sa Bibliya. Ang mga website na nag-aangking “katesismo ng Katoliko” na walang maaasahang sanggunian ay hindi sapat na batayan para sa pananampalataya o moralidad.

Hindi kami nag-uulat ng mga pekeng sipi o mga “sinasabi ng santo” na hindi napatunayan; ang mga sanggunian dito ay tumutukoy sa mga publikasyong pampubliko. Kung may pagkakaiba sa kasalukuyang Katesismo, ang teksto ng Katesismo ang dapat unahin.