Holy Verses
Dongeng Sepuluh Mina — Setia pada Amanah
Perumpamaan394 words

Dongeng Sepuluh Mina — Setia pada Amanah

Lu-ka 19:11–27: seorang bangsawan pergi untuk menerima kerajaan, memberikan setiap hamba satu mina; yang menghasilkan keuntungan diberi imbalan, sedangkan yang menyembunyikannya dalam kain kehilangan semua yang dimilikinya.

Sebab orang banyak mengira Kerajaan Allah akan segera muncul, Yesus menceritakan sebuah perumpamaan: seorang bangsawan pergi untuk mendapatkan kerajaan, dan memberikan sepuluh hamba masing-masing satu mina, sambil berkata, “perdagangkanlah sampai aku kembali.” Musuh-musuhnya tidak ingin dia menjadi raja. Ketika dia kembali, tuan memanggil hamba-hambanya: hamba pertama mengubah satu mina menjadi sepuluh mina, dan diberikan kekuasaan atas sepuluh kota; hamba kedua mengubah menjadi lima mina, dan diberikan lima kota. Hamba ketiga menyimpan mina dalam kain, takut kepada tuannya: tuan menegur, mengambil mina dari hamba itu dan memberikannya kepada orang yang memiliki sepuluh mina. Orang-orang berkata: “Tuan, dia sudah memiliki sepuluh mina” — tuan menjawab: “Aku berkata kepadamu: berikan kepada semua orang yang memiliki lebih; tetapi kepada orang yang tidak memiliki, bahkan apa yang dia miliki akan diambil darinya” (Lukas 19:26).

Hamba menyerahkan mina kepada tuan — perumpamaan Lukas 19
Karunia yang dipercayakan harus digunakan — tidak dikubur karena ketakutan atau kemalasan.

Konteks Lukas 19

Perumpamaan ini disampaikan setelah pertemuan dengan Zakeus, kepala pemungut cukai dan sebelum memasuki Yerusalem. Para penafsir (Fitzmyer, New Jerome) menekankan: gambaran bangsawan ini mengingatkan pada Archelaus atau situasi politik yang akrab — pendengar memahami “kerajaan yang datang lambat” dan kesetiaan dalam menunggu. Tidak mengidentifikasi karakter satu-satu dengan Yesus dalam setiap detail, tetapi inti besar adalah menanggapi karunia yang dipercayakan sampai Tuan kembali.

Sebab aku berkata kepadamu: siapa yang memiliki lebih, akan diberikan tambahan; tetapi siapa yang tidak memiliki, bahkan apa yang dia miliki akan diambil darinya.

— Lukas 19:26 (berdasarkan terjemahan lain)

Perbandingan dengan perumpamaan talenta Matius 25

Lukas menggunakan sepuluh hamba dengan satu mina; Matius memiliki lima talenta yang berbeda. Kedua narasi ini paralel tetapi tidak identik — masing-masing memiliki keunikan. Kesamaan dalam keduanya: menunggu Tuan, menginvestasikan karunia, dan konsekuensi dalam cerita bagi mereka yang tidak bertindak.

Pernyataan “mengambil dari yang tidak memiliki”

Adalah kata-kata dalam perumpamaan — menekankan tanggung jawab untuk menggunakan karunia; tidak digunakan untuk membenarkan eksploitasi sosial di luar konteks Alkitab.

Aplikasi

Kehidupan Kristen menerima sakramen, Firman Tuhan, waktu, talenta — semuanya adalah “mina” yang perlu diinvestasikan untuk Kerajaan Surga, tidak disembunyikan karena takut gagal atau karena malas untuk mengambil risiko dalam melayani. Ketika Tuhan “datang” dalam sejarah dan pada hari terakhir, kesetiaan dalam hal-hal kecil tetap dicatat dalam cerita.

Ringkasan

  • Bangsawan pergi untuk menerima kerajaan — hamba-hamba menunggu.
  • Setiap orang satu mina; yang menghasilkan mendapat imbalan tambahan.
  • Yang menyimpan dalam kain kehilangan mina.
  • Memberikan lebih kepada yang memiliki — pesan dalam cerita tentang menggunakan karunia.

Pilihan bersponsor

Produk yang cocok dengan artikel ini

Beberapa rekomendasi yang dipilih dengan hati-hati untuk membaca, doa, dan studi sesuai topik yang sedang Anda jelajahi.

Sebagian tautan di bawah ini adalah tautan afiliasi. Jika Anda membeli melalui tautan tersebut, Holy Verses dapat menerima komisi kecil tanpa biaya tambahan untuk Anda.

Tanya jawab

Apakah Mina dan Bakat itu sama?
Satuan mata uang yang berbeda; Lukas 19 dan Matius 25 adalah dua perumpamaan yang serupa namun dengan rincian yang berbeda — tidak digabungkan menjadi satu peristiwa.
Mengapa mengambil mina orang yang takut dengan orang yang sudah mempunyai sepuluh?
Menurut logika cerita: menghukum mereka yang tidak memanfaatkan kasih karunia dan memberi penghargaan kepada mereka yang mengambil risiko untuk mengabdi - tampak seperti metafora, bukan penerapan kebijakan sosial secara langsung.
Apa yang dimaksud dengan “musuh tidak ingin orang itu menjadi raja”?
Membangkitkan konteks sejarah dan penolakan terhadap Injil; Dalam cerita tersebut, orang-orang tersebut dihukum – terkait dengan penghakiman dalam perumpamaan tersebut.