主日是主和教会的日子——不能被“无神论的休闲自拍日”所取代。然而，在两个主日之间，劳动者可以创造 小安息日：一个没有电子邮件的晚上，一个崇拜的小时，或者不带播客耳机的祷告散步。以色列的圣经教导 为仆人和牲畜定期休息（申命记 5:14）——这是在“文化忙碌”蔓延时常被遗忘的公正角落。天主教徒并没有规定具体的星期三，但 智慧 建议我们至少停止赚钱，以记住自己不属于公司。如果上夜班，请选择在睡觉后的某个时刻—— 与主的话语相连，即使时间很短——因为主不会根据值班时间改变救赎的日程。
避免每一分钟的生产技能
与世俗的“无用”时间对天主来说可能 极其有用：观察树木，抚摸猫咪，在圣体前静默。这是对注意力经济的健康反抗。
“你要进你的内室，关上门祷告……”
—— 马太福音 6:6（意）
家庭一起安排时间
标记一个没有 Netflix 的晚上来打牌或读福音——虽然小，但可以训练我们摆脱屏幕的自由。
夜班工人和个人‘安息日’
对轮班工人的公平劳动法是 尊重每个人的结构；基督徒雇主应避免安排使员工整个月都无法参加弥撒的时间。夜班工人仍然可以选择在睡觉后的某个时刻来参加教区的祷告——沉默不依赖于环境，而是依赖于意图。
神父也需要‘安息日’
教友 尊重神父的休息日，避免非紧急的信息，这是实际的慈善：健康的牧者才能为整个教区服务于主日。谦卑地认识到公共服务者的休息是关于人尊严的福音见证。
学生和‘特别’日程
被补习班困住的青少年仍然需要一个不复习的时段来做自己选择的善事——年轻人的身体也属于主；休息并不是工作的成年人的特权。
