博爱 (caritas) 是 上帝的爱倾注于心 并流出服务于兄弟姐妹，尤其是 最微小的 (太 25)。 公正 要求社会结构不压迫人的尊严。教会的社会教导 — 从 《新事物》 到 《兄弟皆兄》 和 《赞美天主》 — 不是政党的手册，而是 道德框架 让信徒以基督教良知参与政治、经济和环境。
从祷告到行动
读完福音后，问：这一周我可以做些什么具体的事情？ — 提供食物、辅导、探访孤独、支持教区慈善组织、学习弱势群体的劳动权利。博爱并不替代公正：有时需要 坚持改革，而不仅仅是临时的慈善。
“确实，我对你们说：你们既然对我这些最小的弟兄做过一件，就是对我做过。”
— 太 25:40 (参考)
避免疲惫和自高自大
从事公正工作需要 在主里休息，不要把自己变成“救世主”。要在 团体 中工作：家庭、教区、运动 — 并为上帝留出空间，祂是改变历史的那位。
小教区生活中的社会教导
不必等待“重大项目”：一个餐饮小组、一个回收物品的仓库，或为新来者开设的地方语言课程，都是 尊严的见证。在讨论政治或经济时，试问：这个提案是否保护了最微小的？ — 这就是在会议或青年小组中引入太 25 的方式，而不是与每个信息的长篇分析重复。
将环境视为对后代的博爱
《赞美天主》 邀请我们看到照顾共同的家是 道德 的，而不仅仅是科学。减少塑料废物、共乘、或在教区院子里种树是小行动，但与 代际责任 相关 — 符合前述关于结构公正的精神。
