Sau Phép Rửa Tội, người Kitô hữu vẫn có thể sa ngã. Bí tích Hòa Giái (Sám Hối) là bí tích của sự tha thứ: Thiên Chúa tái lập hiệp thông qua lời tha tội của Giáo Hội và sự ăn năn chân thành của tín hữu. Các đoạn Gio-an và Cô-rin-tô được tóm theo chủ đề; không trích dài lời thoại.
Giáo lý nền tảng gồm: ăn năn nội tâm, xưng tội, sám hối (đền tội theo chỉ định linh mục), và nhận sự tha thứ. Sách Giáo lý Phần Hai trình bày chi tiết; các mục vụ gia sư trên các trang giáo phận uy tín thường cung cấp hướng dẫn thực hành.
Sau Phục sinh, Phúc Âm Gio-an ghi Chúa ban Thánh Thần và ủy thác quyền tha hay giữ tội cho các Tông Đồ (Ga 20:19–23 — đọc cả đoạn hiện ra). Thư thứ hai gửi Cô-rin-tô nói về chức vụ hòa giải và vai trò sứ giả (2 Cô-rin-tô 5:14–21; nên đọc cả mạch “hòa giải trong Đức Kitô”).
Đối chiếu bản gốc
Mở Ga 20:19–24 và 2 Cô-rin-tô 5:14–21 trong Thánh Kinh phê chuẩn.
Bí mật tuyệt đối
Linh mục bị ràng buộc bí mật tuyệt đối về tội đã xưng — điều này bảo vệ lòng tin và sự can đảm trở về với lòng thương xót.
Các yếu tố của bí tích trong Sách Giáo lý
Sách Giáo lý Phần Hai về Bí tích Hòa Giái (thường §1422–1498 tùy ấn bản) trình bày sự trở về với Thiên Chúa sau khi đã chịu phép rửa: cần có ăn năn (hối tiếc và quyết tâm chừa), xưng tội với linh mục được phép (đối với tội trọng sau rửa tội), lời tha tội của thừa tác viên, và đền tội (việc lành hoặc cầu nguyện linh mục ấn định) nhằm chữa lành hậu quả của tội. Ga 20:22–23 và 2 Cô-rin-tô 5:18–20 được hiểu như ủy thác cho Hội Thánh một chức vụ tha thứ thực sự — không thay thế lòng thương xót duy nhất của Thiên Chúa mà là bí tích mà Ngài ban cho Dân Ngài. Giáo lý cũng phân biệt ăn năn hoàn hảo và không hoàn hảo và giải thích vai trò của bí mật tuyệt đối như bảo vệ bí tích chứ không phải quyền lực tùy tiện. Đọt các đoạn này trên vatican.va giúp tránh giản lược “xưng tội” thành tâm lý đơn thuần hoặc giám sát xã hội.
