Ang mga aklat ng propeta ng Lumang Tipan ay hindi lamang “malayong hinaharap na mga hula” kundi una at pinakamahalaga ay ang Salita ng Diyos sa Israel tungkol sa katapatan sa tipan, katarungang panlipunan, kadalisayan ng pagsamba, at pag-asa para sa pagpapanumbalik. Karaniwan nating hinahati ang mga ito sa apat na pangunahing propeta (Isaias, Jeremias, Panaghoy, Daniel — bagaman inilalagay ng ilang listahan si Daniel sa ibang dako dahil sa genre) at labindalawang menor na propeta mula Oseas hanggang Malakias; ang salitang “menor” ay tumutukoy lamang sa haba ng teksto, hindi sa mas mababang awtoridad. Britannica — panitikang propetiko at ang mga indibidwal na artikulo sa Wikipedia ay tumutulong sa iyo na maunawaan ang mga konteksto ng Asiryano, Babilonyo, at Persyano; Bible Gateway ay pinakamahusay na ginagamit sa pagbabasa ng buong kabanata sa halip na mga hiwalay na talata.
Ang mga Pangunahing Propeta: Tipan, Pagkakatapon, at Liwanag sa mga Bansa
Isaias (kadalasang hinahati ng mga iskolar sa maraming patong ng teksto) ay naglalaman ng parehong mga babala sa kaharian at ang pangitain ng nagdurusa na lingkod ni Yahweh at isang liwanag sa mga bansa — isang patong ng kahulugan na binabasa ng Bagong Tipan kay Kristo. Jeremias ay humaharap sa nalalapit na pagbagsak ng Jerusalem na may malalim na personal na dalamhati (marami ang tumatawag sa kanya na “propeta na umiiyak”). Panaghoy ay tumitingin sa nasirang templo ngunit nakikita pa rin ang mga tuyong buto na muling binubuhay ng hininga ng buhay — isang simbolo ng pagpapanumbalik. Daniel ay may apokaliptiko, pangitain na katangian at mga kwento ng kabayanihang martir sa loob ng imperyo; ito ay mas mainam na basahin bilang pampalakas-loob para sa komunidad ng mga tapon kaysa bilang isang “horoskopyo.”
“Ituwid ninyo ang daan para sa kanya.”
— Mateo 3:3 na sumipi sa Isaias 40:3 (Sanggunian sa Bagong Tipan tungkol sa propeta — para sa konsultasyon)Ang Labindalawang Menor na Propeta: Mula Oseas hanggang Malakias
Ang mga maikling aklat na ito ay umuulit ng mga paksang paulit-ulit: pangangalunya na may pagsamba sa diyus-diyosan bilang pagtataksil sa tipan (Oseas), mga panawagan sa pagsisisi (Joel), katarungan para sa mahihirap (Amos), ang Araw ng Panginoon (Obadias, Joel…), at sa wakas ay binuksan ni Malakias ang pinto sa pag-asa ng mensahero ng tipan — ang kontekstong espirituwal bago magsimula ang Bagong Tipan. Ang pagbabasa ng bawat aklat sa ilang oras (maikli sila) ay mas mabuti kaysa pumili ng mga hiwalay na talatang “hula” online.
Responsableng Pagbasa: Pag-iwas sa Maling Paggamit ng “Katuparan”
Maraming tao ang pumutol ng mga talatang propetiko at idinidikit sa kasalukuyang balita; iyon ay isang paraan ng pagbasa na walang paggalang sa konteksto. Itanong: kanino nagsalita ang propetang ito, sa anong siglo, tungkol sa anumang paglabag sa tipan, at anumang pag-asa ang nabuksan? Binabasa ng Simbahang Katoliko ang mga aklat na ito sa Liturhiya at sa liwanag ni Kristo — hindi itinatapon ang orihinal na makasaysayang kahulugan, ngunit hindi rin sila ganap na nakatigil sa nakaraan.
Buod
- Propeta = Salita ng Diyos sa konteksto ng tipan ng Israel; ang katarungan at pagsamba ay magkaugnay.
- Pangunahin/Menor = haba ng aklat; si Daniel ay madalas na isinasama sa panitikang apokaliptiko.
- Basahin ayon sa kabanata; ang pag-unawa sa Asirya–Babilonya–Persya ay tumutulong upang maunawaan ang mga babala at pag-asa.
- Iwasan ang “Facebook na propesiya”; unahin ang Liturhiya at orthodox na komentaryo.
