Tinong si Hesus ang mga pinuno ng relihiyon: isang ama ang nag-utos sa dalawang anak na magtrabaho sa ubasan. Ang unang anak ay sumagot ng “Hindi ako pupunta”, ngunit pagkatapos ay nagsisi at pumunta. Ang pangalawang anak ay sumagot ng “Oo, ama”, ngunit hindi pumunta. Tinanong ni Hesus: “Sa dalawang ito, sino ang gumawa ayon sa kalooban ng ama?” Sila ay sumagot: ang una. Sinabi ni Hesus: “Ang mga maniningil ng buwis at mga patutot ay mauuna sa inyo sa Kaharian ng Diyos” sapagkat si Juan ay dumating sa daan ng katuwiran, hindi sila naniwala, ngunit sila ay naniwala (Mateo 21:31–32).
Konteksto ng Awtoridad sa Jerusalem
Ang talinghaga ay bahagi ng sunud-sunod na kwento matapos pumasok si Hesus sa lungsod: ang awtoridad ay hinamon, ang talinghaga ng dalawang anak at kasunod nito ay ang manggagawa sa ubasan. Binibigyang-diin ng mga paliwanag ng Katoliko: ang pokus ay ang tugon sa katotohanan sa paanyaya ng Diyos (sa pamamagitan ni Juan Bautista), hindi lamang salitang pangako.
Ang mga maniningil ng buwis at mga patutot ay mauuna sa inyo sa Kaharian ng Diyos.
— Mateo 21:31 (ayon sa mga salin)Pag-unawa sa Teksto, Iwasan ang Pagsalungat sa Grupo ng Lipunan
Ang salitang “mga maniningil ng buwis at mga patutot” ay mga salita sa kwento na nakatuon sa mga nag-aangking tama ngunit hindi naniniwala; hindi ito nagpapawalang-bisa sa paghamak sa mga tiyak na propesyon sa kasalukuyan. Ang ibig sabihin: ang mga taong itinuturing na “marginalized” ay naniwala at nagbago ng buhay, habang ang mga may katayuan sa relihiyon ay tumanggi — kabaligtaran ng inaasahan ng mga nakikinig noon.
Teksto
Ang ilang mga sinaunang bersyon (ayon sa mga tala) ay nagpalit ng pagkakasunod-sunod ng dalawang anak — ang pangunahing kahulugan ay nananatiling: ang pagkilos ay higit sa walang saysay na pangako.
Aplikasyon
Ang mga Kristiyano ay inaanyayahan: ang tunay na pagsisisi ay mas mahalaga kaysa sa mga pangako sa salita; ang paglilingkod sa parokya, pagkakawanggawa sa mga mahihirap ay dapat may gawa, hindi lamang mga slogan. Ang talinghaga rin ay hamon sa sinumang nag-aangking “matagal nang relihiyoso”: maaaring sinabi na “oo” sa Ama ngunit hindi pa talaga nagawa ang Kanyang kalooban sa bawat tiyak na gawain ngayon. Sa konteksto ng Mateo, ang “paggawa sa ubasan” ay nagpapahiwatig ng paggawa sa ubasan ng Diyos — ang imahen ng Israel at ng Simbahan ay lumitaw sa nakaraang kabanata; ang pagtugon sa katotohanan ay ang pagpasok sa gawaing iyon.
Buod
- Dalawang paraan ng pagtugon sa ama na magtrabaho sa ubasan.
- “Hindi” at pagkatapos ay pumunta vs “oo” at pagkatapos ay hindi.
- Gumawa ayon sa kalooban ng ama = tama.
- Kaugnay sa paanyaya ni Juan at tunay na pananampalataya.
