Comme le peuple pensait que le Royaume de Dieu allait apparaître immédiatement, Jésus raconta cette parabole : un noble partit pour recevoir un royaume et confia à dix serviteurs à chacun une mine, en leur disant : “Faites des affaires jusqu'à mon retour.” Les ennemis ne voulaient pas que cet homme règne. À son retour, le maître fit appeler les serviteurs : le premier transforma une mine en dix mines, et il fut nommé gouverneur de dix villes ; le deuxième en fit cinq mines, et il reçut cinq villes. Le troisième garda sa mine dans un linge, craignant son maître : le maître le réprimanda et prit la mine pour la donner à celui qui avait dix mines. On dit : “Seigneur, il en a déjà dix mines” — le maître répondit : “Je vous le dis : à celui qui a, on donnera encore ; mais à celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera enlevé” (Luc 19:26).
Contexte de Luc 19
La parabole suit la rencontre avec Zachée et précède l'entrée à Jérusalem. Les commentaires (Fitzmyer, New Jerome) soulignent : l'image du noble évoque Archélaüs ou une situation politique familière — les auditeurs comprennent “le royaume tarde à venir” et la fidélité en attendant. Il ne faut pas identifier les personnages un à un avec Jésus dans chaque détail, mais l'idée principale est de répondre au don confié jusqu'au retour du Maître.
Car je vous le dis : à celui qui a, on donnera encore ; mais à celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera enlevé.
— Luc 19:26 (selon les traductions)Différence avec la parabole des talents de Matthieu 25
Luc utilise dix serviteurs avec une mine ; Matthieu a cinq talents différents. Les deux récits sont parallèles mais ne se chevauchent pas — ils ont leurs propres particularités. Le point commun dans les deux : attendre le Maître, investir le don, et les conséquences dans l'histoire pour celui qui n'agit pas.
La phrase “prendre à celui qui n’a pas”
C'est une parole de la parabole — soulignant la responsabilité d'utiliser le don ; ne pas l'utiliser pour justifier l'exploitation sociale en dehors du contexte biblique.
Application
La vie chrétienne reçoit les sacrements, la Parole de Dieu, le temps, les talents — tout cela est une “mine” à faire fructifier pour le Royaume des Cieux, et non à cacher par peur de l'échec ou par paresse à vouloir risquer de servir. Lorsque le Seigneur “vient” dans l'histoire et au jour dernier, la fidélité dans les petites choses sera toujours reconnue dans l'histoire.
Résumé
- Le noble part recevoir le royaume — les serviteurs attendent.
- Chacun reçoit une mine ; celui qui fructifie est récompensé par plus de pouvoir.
- Celle qui cache sa mine la perd.
- On donne plus à celui qui a — parole dans l'histoire sur l'utilisation du don.
