Lucas 16 comienza con la parábola del administrador que, al enterarse de que su amo ha oído que está malgastando los bienes, está a punto de perder su puesto. Él llama a cada uno de los deudores y reduce la deuda que tienen registrada para que “cuando sea despedido, me reciban en sus casas.” El amo alaba al administrador por su sabiduría en el manejo de las cosas porque los hijos de este mundo son más astutos entre sí que los hijos de la luz (v. 8). Jesús añade: “Usen el dinero injusto para hacerse amigos…” y “ninguno puede servir a dos señores… no se puede servir a Dios y a las riquezas” (vv. 9, 13).
¿Por qué se considera esta parábola “difícil”?
El amo alaba al personaje por su astucia, lo que genera debate. Las notas de la Iglesia Católica (New Jerome, ICC) suelen explicar que el elogio se refiere a la sabiduría práctica en las relaciones sociales — no justifica el engaño; la aplicación se centra en usar bienes temporales para invertir en relaciones y hacer el bien antes del día del juicio, sin alabar el comportamiento deshonesto.
No se puede servir a Dios y a las riquezas.
— Lucas 16:13 (según varias traducciones)Atención al texto
El pasaje continúa con las palabras sobre la Ley y la parábola de Lázaro. “Dinero injusto” (mamón) es personificado como un adversario de Dios en el v. 13. Este escrito no añade detalles que no estén en Lucas; solo recuerda a los lectores que se debe considerar todo el capítulo para ver el hilo sobre la riqueza y la fidelidad.
Aplicación cuidadosa
Evitar deducir que “se puede engañar si es beneficioso”; el enfoque está en elegir un solo señor y en usar el dinero para servir al Reino de Dios.
Aplicación
Usar ingresos, tiempo y relaciones para ayudar a los pobres y anunciar el Evangelio — “hacerse amigos” en el sentido del Evangelio: prepararse para encontrarse con Aquel que recibe a los misericordiosos. El siguiente pasaje sobre Lázaro y el rico (Lucas 16:19–31) refuerza el mismo tema: el mal uso del dinero tendrá consecuencias en la historia; se deben leer ambas partes juntas para evitar malentendidos sobre la “sabiduría” en un sentido mundano.
Resumen
- El administrador está a punto de perder su puesto y ajusta las deudas.
- El amo alaba la sabiduría práctica — comparación entre los hijos del mundo / los hijos de la luz.
- Usar lo temporal para lo que perdura.
- Dos señores: Dios o las riquezas.
