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Könnte die Bibel über die Ordination sagen? Handauflegung, Dienstgabe und Verantwortung
Kirchenleitung377 words

Könnte die Bibel über die Ordination sagen? Handauflegung, Dienstgabe und Verantwortung

Von der Auswahl der sieben Diener bis hin zu den Ratschlägen an Timotheus beschreibt die Bibel das Handauflegen, das Gebet und die Übertragung von Dienstverantwortung. Der Artikel fasst die verschiedenen Bedeutungsebenen zusammen und unterscheidet zwischen dem „Priestertum aller Gläubigen“ und dem

Unter den Christen ruft der Begriff Weihe oft das Ritual der Priesterweihe oder die Ernennung eines Pastors hervor. In der Heiligen Schrift ist das nächstgelegene Bild Handauflegung, Gebet und Übertragung des Dienstes, um der Gemeinde unter der Leitung des Heiligen Geistes zu dienen — von der Apostelgeschichte bis zu den pastoralen Briefen.

Hände, die zum Gebet erhoben werden — ein Symbol der Gemeinschaft und des Auftrags
Die Weihe in der Bibel ist mit Gebet, Handauflegung und dem Dienstauftrag verbunden, nicht mit einem privaten Titel.

Die sieben Diener (Apostelgeschichte 6)

Als die Apostel Hilfe für den Dienst am Tisch (diakonia) benötigten, wählte die Gemeinde sieben Männer voller Glauben und Tugend; die Apostel beteten und legten die Hände auf sie, bevor sie ihren Dienst antraten. Dieser Abschnitt zeigt die öffentliche Beauftragung und das Ritual, das mit der Übertragung des verantwortlichen Dienstes in der Kirche verbunden ist.

Sie beteten und legten die Hände auf sie.

— Apostelgeschichte 6:6 (allgemeine Bedeutung der Übersetzungen)

Handauflegung im Dienst und zur Segnung

Der Brief an Timotheus erinnert an die Gabe, die durch die Handauflegung des Klerus (presbyterion) gegeben wurde: das ist ein Zeichen, dass die Kirche anerkennt und Gott bittet, den Beauftragten zu stärken. Ähnlich beschreibt der erste Brief an Timotheus die Kriterien für Aufseher (episkopos) und Diener — wobei das Leben, die Moral und die Lehrfähigkeit betont werden.

Vernachlässige die Gabe nicht, die in dir ist, die dir durch die Weissagung und die Handauflegung der Ältesten gegeben wurde.

— 1 Timotheus 4:14 (Referenz)

Priester des Glaubens und das heilige Amt

Das gesamte taufbare Volk ist berufen, am Priestertum des Glaubens teilzuhaben — sein Leben zu opfern und Zeuge des Evangeliums zu sein. Gleichzeitig erkennt die Heilige Schrift und die katholische Tradition das heilige Amt (Priester, Bischof) mit der besonderen Aufgabe an, die Eucharistie zu feiern und die Gemeinde in der Autorität Christi zu leiten. Diese beiden Ebenen ergänzen sich, schließen sich nicht aus.

Praktische Anmerkung

Die Bezeichnung „Weihe“ kann in den evangelischen Kirchen unterschiedlich sein (Ältester, Pastor, Diakon). Der grundlegende gemeinsame Punkt ist: die Gemeinde erkennt an, betet und trägt Verantwortung vor der Herde und vor Gott.

Zusammenfassung

  • Apostelgeschichte 6: Gebet und Handauflegung bei der Übertragung des Dienstes.
  • Pastorale Briefe: Handauflegung, Gabe, Kriterien für Aufseher und Diener.
  • Unterscheidung zwischen dem Priestertum des Volkes Gottes und dem heiligen Amt.
  • Konkrete Anwendung, die von jeder christlichen Gemeinschaft festgelegt wird.

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Q&A-Bereich

Steht „Ordination“ im Neuen Testament?
Es gibt kein identisches modernes Wort, aber es gibt ein Muster aus Handauflegung, Gebet und öffentlichem Auftrag – die Grundlage, auf der die Kirchen den Ordinationsritus entwickelten.
Wer kann Hand auflegen?
In Apostelgeschichte 6 sind es die Apostel; Bei den folgenden Briefen handelt es sich um Geistliche oder von der Kirche anerkannte Personen mit Autorität. Spezifische Praktiken sind im kanonischen Recht oder in der Verfassung jeder Kirche vorgeschrieben.
Wie unterscheidet sich das Priestertum des Glaubens von der Heiligkeit?
Alle Getauften nehmen am heiligen Opfer teil; Die Weihen sind eine besondere Art, der Herde zu dienen, insbesondere in der Liturgie und den Lehren.