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Die Geschichte des echten Weinstocks und der Reben — In Christus bleiben
Gleichnisse380 words

Die Geschichte des echten Weinstocks und der Reben — In Christus bleiben

Gioan 15:1–8: Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weingärtner. Die Reben müssen bleiben, um Frucht zu bringen; das Wort Gottes und das Gebet sind verbunden mit dem Gebot der Liebe.

Im Abendmahl sprach Jesus: “Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weingärtner.” Jede Rebe, die nicht in mir bleibt und keine Frucht bringt, wird weggenommen; die Reben, die Frucht bringen, werden beschnitten, damit sie mehr Frucht bringen. Die Jünger werden als Reben bezeichnet: “Bleibt in mir, wie ich in euch bleibe… keine Rebe kann von sich aus Frucht bringen, wenn sie nicht am Weinstock bleibt.” Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht (Johannes 15:1–5).

Cây nho và cành — minh họa Gioan 15
Hiệp thông với Chúa Kitô như nhựa sống chảy từ gốc nho.

Hình ảnh trong Phúc Âm Gioan

Der Abschnitt gehört zum Abendmahlsdiskurs, bevor Jesus in den Ölberg ging. Die Ausleger (Brown, CCC in Bezug auf die Kirche als den Leib Christi) betonen: “bleiben” (menō) ist ein Schlüsselwort bei Johannes — beständig in Beziehung zu Jesus, nicht nur fernes Wissen.

Wer nicht in mir bleibt, wird wie die Rebe hinausgeworfen und verdorrt…

— Johannes 15:6 (nach verschiedenen Übersetzungen)

Đọt theo bản văn

Der Weinstock und der Weingärtner in der Erzählung sind Jesus und der Vater; die Reben sind die Jünger. “Frucht” ist verbunden mit dem folgenden Abschnitt über Liebe und die Einhaltung der Gebote (V. 9–17). Man sollte Kapitel 15 nicht von der Verheißung des Heiligen Geistes (V. 26–27) im gleichen Diskurs trennen.

Phân biệt

Dies ist eine Metapher in der direkten Predigt, keine “verkleidete” Parabel wie einige vorherige Geschichten — gehört weiterhin zur “Erzählung/Lehre des Herrn” gemäß dem Vorschlag des Artikels.

Ứng dụng

Die Heilige Messe, das Wort Gottes, die Gemeinschaft mit den Jüngern sind Wege, um “zu bleiben”. Geistliche Frucht zeigt sich in konkreter Nächstenliebe, nicht nur in inneren Gefühlen. Die Ausleger erinnern auch daran: die Rebe kann die Liebe nicht “aus sich selbst” hervorbringen — sie benötigt den Heiligen Geist und die Gemeinschaft der Kirche, so wie Johannes den Diskurs über den Tröster fortsetzt. Der Ausdruck “in der Liebe des Meisters bleiben” (V. 9) verdeutlicht: Frucht ist untrennbar mit dem Gebot der Liebe verbunden, das der Herr zuvor beim Abendmahl gegeben hat.

Tóm tắt

  • Jesus ist der wahre Weinstock; der Vater ist der Weingärtner.
  • Die Rebe muss bleiben, um Frucht zu bringen.
  • Beschnitten und weggenommen in der Erzählung — verbunden mit der Nächstenliebe und dem Gebot.
  • Der Heilige Geist der Wahrheit setzt den Diskurs fort.

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Q&A-Bereich

Bedeuten „ausschneiden“ und „wegwerfen“ den Verlust der Erlösung?
Der Text verwendet landwirtschaftliche Bilder, um eine ernste Warnung auszusprechen – die vollständige Lehre verlangt sogar von Johannes, dankbar und treu zu sein; Leiten Sie keinen einzigen Satz ab.
Was sind Weintrauben?
Im Kontext von Vers 9–17: Liebe und behalte das Kommando – halte dich an die Jüngerschaft.
Ist es ein Gleichnis?
Ist eine Metapher in der Predigt „Ich bin…“ – dieselbe Gruppe von Gottes Lehren bei Johannes.