Pagkatapos ng Binyag, ang mga Kristiyano ay maaari pa ring magkasala. Sakramento ng Pagkakasundo (Pagsisisi) ay sakramento ng kapatawaran: Ang Diyos ay muling nagtatag ng pakikipag-ugnayan sa pamamagitan ng mga salita ng kapatawaran ng Simbahan at ng taos-pusong pagsisisi ng mga mananampalataya. Ang mga talata mula sa Juan at Corinto ay inilahad ayon sa tema; hindi mahahabang sipi ng diyalogo.
Ang pangunahing katuruan ay binubuo ng: taos-pusong pagsisisi, pagkilala ng kasalanan, pagsisisi (paghahapag ng kaparusahan ayon sa utos ng pari), at pagtanggap ng kapatawaran. Aklat ng Katuruan Bahagi Dalawa ay naglalahad ng mga detalye; ang mga ministeryo ng guro sa mga kagalang-galang na pahina ng diyosesis ay karaniwang nagbibigay ng praktikal na gabay.
Pagkatapos ng Muling Pagkabuhay, itinala ng Ebanghelyo ni Juan na ibinigay ng Panginoon ang Banal na Espiritu at ipinagkatiwala ang kapangyarihang magpatawad o humawak ng kasalanan sa mga Apostol (Juan 20:19–23 — basahin din ang buong talata ng pagpapakita). Ang ikalawang sulat sa Corinto ay nagsasalita tungkol sa ministeryo ng pagkakasundo at papel ng sugo (2 Corinto 5:14–21; dapat basahin ang buong konteksto ng “pagkakasundo kay Cristo”).
Ihambing ang orihinal
Magsimula sa Juan 20:19–24 at 2 Corinto 5:14–21 sa Banal na Kasulatan na naaprubahan.
Ganap na lihim
Ang pari ay nakatali sa ganap na lihim tungkol sa kasalanang inamin — ito ay nagpoprotekta sa tiwala at tapang na bumalik sa awa.
Mga elemento ng sakramento sa Aklat ng Katuruan
Aklat ng Katuruan Bahagi Dalawa tungkol sa Sakramento ng Pagkakasundo (karaniwang §1422–1498 depende sa edisyon) ay naglalahad ng pagbabalik sa Diyos pagkatapos ng binyag: kinakailangan ang pagsisisi (panghihinayang at determinasyon na magbago), pagkilala ng kasalanan sa isang pinahihintulutang pari (para sa mga mortal na kasalanan pagkatapos ng binyag), mga salita ng kapatawaran ng tagapaglingkod, at paghahapag ng kaparusahan (mabuting gawa o panalangin na itinalaga ng pari) upang pagalingin ang mga epekto ng kasalanan. Juan 20:22–23 at 2 Corinto 5:18–20 ay nauunawaan bilang pagtatalaga sa Simbahan ng isang tunay na ministeryo ng kapatawaran — hindi kapalit ng natatanging awa ng Diyos kundi isang sakramento na Kanyang ibinigay sa Kanyang Bayan. Ang katuruan ay nagtatangi rin sa perpektong pagsisisi at hindi perpektong pagsisisi at nagpapaliwanag ng papel ng ganap na lihim bilang proteksyon sa sakramento at hindi bilang kapangyarihang arbitraryo. Ang mga talatang ito sa vatican.va ay tumutulong upang maiwasan ang pagliit ng “pagkilala ng kasalanan” sa isang simpleng sikolohiya o pang-sosyal na pagsubaybay.
