Itinuturo ng doktrinang Katoliko na ang Simbahan ay hindi lamang panlabas na organisasyon kundi isang hiwaga: ang komunyon ng mga taong tinitipon ng Espiritu Santo at pinag-iisa kay Kristo bilang kaniyang Katawan, sa ilalim ng pamumuno ni Jesus at para sa misyon ng Ebanghelyo. Mas mabuting basahin ang Mateo at 1 Corinto sa buo nilang konteksto kaysa gawing hiwa-hiwalay na slogan. Ipinagkatiwala ni Jesus kina Pedro at sa mga Apostol ang tunay na pundasyon ng pagkakaisa at misyon. Ang Katesismo ng Simbahang Katolika at ang mga dokumentong nasa vatican.va ay nananatiling maaasahang sanggunian para sa aral tungkol sa pagka-katoliko, pagiging apostoliko, at komunyon ng Simbahan. Ang mga mananampalataya ay nakikibahagi sa iisang buhay sa Katawan ni Kristo.
Dalawang batayang teksto ang madalas marinig sa buhay-parokya. Sa Mateo 16, binibigyan ni Jesus si Pedro ng mahalagang tungkulin sa gawain ng Panginoon na itayo ang Simbahan. Sa 1 Corinto 12, nagsasalita si Pablo tungkol sa isang katawan na may maraming bahagi kay Kristo. Itinuturo ng mga tekstong ito ang nakikitang pagkakaisa at ang buhay na pagkakaiba-iba sa loob ng iisang Simbahan.
Para sa mapanalanging pagbasa
Basahin ang Mateo 16:13-20 at 1 Corinto 12 sa isang Bibliyang kinikilala ng Simbahan. Binubuod ng artikulong ito ang turo nang hindi kumokopya ng mahahabang sipi.
Komunyon
Binibigyang-diin ng teolohiyang Katoliko ang komunyon (koinonia): komunyon sa Santatlo, komunyon ng mga mananampalataya sa mga sakramento, at komunyon sa Papa at mga obispo bilang nakikitang tanda ng pagkakaisa.
Lumen Gentium: Bayan ng Diyos, Katawan ni Kristo, Templo ng Espiritu
Inilalarawan ng Lumen Gentium ang Simbahan sa tatlong magkakaugnay na larawan: Bayan ng Diyos na tinatawag ng Ama, Katawan ni Kristo na si Kristo ang Ulo, at Templo ng Espiritu Santo na pinababanal mula sa loob. Sa ganitong paraan, hindi nabababa ang Simbahan sa simpleng samahang pantao, at hindi rin nagiging malabong ispirituwalidad na nakakalimot sa nakikitang estruktura at sa apostolikong ministeryo. Ang apat na tanda ng Simbahan — isa, banal, katoliko, at apostoliko — ay bahagi ng iisang hiwaga at tumatawag sa bawat kasapi na maglingkod sa iisang misyon sa ilalim ng nag-iisang Panginoong si Jesus.
