Wakati wa kusoma Biblia, watu wengi hujiuliza: je, tunapaswa kuelewa kwa maana ya kawaida (matukio, maneno, muktadha wa kihistoria) au kwa maana ya kiroho / teolojia (kile Mungu anachotaka kusema kwa imani ya leo)? Katekesi ya Kikatoliki inajibu: ngazi zote mbili zinahusiana, hazipaswi kutenganishwa kiholela. Katiba Dei Verbum inasisitiza kwamba Biblia ni Neno la Mungu katika lugha ya kibinadamu; kwa hivyo tunapaswa kuuliza kile mwandishi wa kibinadamu alitaka kusema katika hali zao, na pia kuuliza kile Mungu anataka kutoa kwa Kanisa — kila wakati katika umoja na tradisheni hai na Magisterium.
Maana ya maandiko kama msingi
Kitabu cha Katekesi kinatufundisha kutofautisha maana za kiroho (teolojia, maana ya ndani, uhusiano) lakini kinathibitisha kwamba hazipaswi kutengwa na maana ya maandiko wakati maandiko yanapokuwa yanaelekeza huko (tazama CCC §116-117). Maana rahisi ya maneno — wakati huo ni maana ya mwandishi wa kibinadamu — bado ni msingi: ikiwa tutakosa, ni rahisi kuanguka katika msukumo wa kibinafsi usio na udhibiti. Kwa upande mwingine, ikiwa tutasimama tu kwenye “historia pekee” bila kuuliza Neno la Mungu linatualika vipi kwa imani, pia tutakosa upande ambao Yesu Kristo na Kanisa bado wanatoa katika Ibada.
Epuka pande mbili: kiholela na kigumu
Pande “kiholela” ni kupewa Biblia maana isiyohusiana na maandiko na umoja wa Neno la Mungu katika Biblia yote. Pande “kigumu” ni kutumia sayansi ya kisasa au saikolojia ya kibinafsi katika aina ya mashairi, methali, au simulizi za kidini kana kwamba kila sentensi ni ripoti ya kiufundi. Zote mbili zinapingana na roho ya Dei Verbum. Mazoezi mazuri: jifunze aina, soma masomo ya Jumapili, rejea waandishi wa kuaminika, na unapohitaji uliza mchungaji — tazama zaidi makala kuhusu migongano ya kufikiria na kuanza kusoma kutoka wapi.
Chanzo rasmi badala ya uvumi
Makala hii haiwezi kuchukua nafasi ya mafundisho ya mchungaji au Katekesi kamili. Wakati wa kuthibitisha, tafuta Muhtasari wa Katekesi na maandiko ya Vatican II — hasa Dei Verbum na maswali kuhusu Biblia. Tovuti inayojitambulisha kama “katekesi ya Kikatoliki” bila kutaja vyanzo vinavyoweza kuthibitishwa haitoshi kuwa msingi wa imani au maadili. Hatuchukui nukuu za uwongo au kauli “takatifu” zisizothibitishwa; rejea hapa zote zinaelekeza kwenye nyaraka zilizotangazwa hadharani. Ikiwa kuna tofauti na SGL ya sasa, kipaumbele ni maandiko ya SGL.
Kwa kifupi
- Maana ya maandiko ni msingi; maana ya kiroho inafunguka ndani ya Kanisa, haiwezi kutengwa na maandiko.
- Kusoma kunachanganya muktadha, aina, na Ibada.
- Epuka maelezo ya kibinafsi na uandishi wa maandiko kwa njia ya kiufundi.
