Kuna tafsiri nyingi kwa sababu ya lugha asilia (Kiebrania, Aramaic, Kigiriki) ambazo ziko mbali na Kiswahili au Kiingereza; neno moja la asili linaweza kuwa na maana nyingi; maandiko ya kale pia yana sehemu ambapo wasomi wanazingatia tofauti. Mtafsiri lazima achague: kutafsiri kwa uaminifu muundo wa sentensi (ambayo mara nyingi inakuwa na uaminifu zaidi kwa kila neno) au kutafsiri kwa mtindo wa kueleweka kwa wasomaji wa kisasa — kila njia ina faida na hasara zake.
Ulinganifu rasmi dhidi ya ulinganifu wa kimtindo
Tafsiri rasmi (mfano roho ya tafsiri nyingi za NASB, ESV) inashikilia maneno na muundo wa asili zaidi, mzuri kwa utafiti lakini wakati mwingine ni ngumu. Tafsiri ya kimtindo (roho ya NLT, sehemu ya NIV) inatoa kipaumbele kwa sentensi za asili katika lugha lengwa, rahisi kwa matumizi ya kila siku lakini ina maelezo machache ya maneno. NRSV / NAB / Jerusalem mara nyingi hutumiwa katika masomo na ibada za Kiingereza; Kiswahili kina tafsiri maarufu katika jamii za Kikatoliki na Waprotestanti — uliza parokia yako inatumia tafsiri gani ili kuweka umoja wakati wa kujifunza katika kundi.
Vidokezo vya vitendo
Chagua tafsiiri moja kuu ili uweze kusoma kwa urahisi; unapokutana na kifungu kigumu, fungua tafsiri nyingine au Bible Gateway ili kulinganisha. Kumbuka daima: hakuna tafsiri inayoweza kuchukua nafasi ya mafundisho ya Kanisa wakati wa kuelewa siri (Utatu, Sakramenti…).
Maneno ya teolojia katika Kiswahili
Tafsiri za Kikatoliki na Waprotestanti zinaweza kuchagua maneno tofauti kwa neema, ufalme wa mbinguni, toba… — unapojifunza katekesisi, uliza padri wa parokia ni tafsiri ipi parokia inayoipa kipaumbele ili kuweka umoja na darasa la katekesisi. Haina maana kwamba tafsiri nyingine “ni mbaya” kabisa; lakini epuka kubadilisha tafsiri mara kwa mara unapojifunza ili kupunguza mkanganyiko.
Familia za lugha mbili Kiingereza–Kiswahili
Familia nyingi zinatumia Kiingereza shuleni na Kiswahili nyumbani — wanaweza kulinganisha sentensi muhimu kila wiki ili kuona tofauti za tafsiri, lakini inashauriwa kuweka lugha moja kuu kwa ajili ya maombi ya pamoja ili watoto wasijisikie kwamba imani ni “dunia mbili” tofauti.
Wakati wengine wanakosoa tafsiri yako
Majadiliano ya “tafsiiri ipi ni sahihi zaidi” yanaweza kuwa ya kiburi zaidi kuliko upendo wa Neno la Mungu. Badala yake, elekeza kwenye kifungu kimoja, soma pamoja, na uliza: Mungu anataka tuishi vipi kutokana na hili? — mara nyingi swali hilo husaidia kupunguza mvutano zaidi kuliko kujadili kila neno.
Kuanzia maandiko ya kale hadi sentensi ya Kiswahili kwenye karatasi
Mtafsiri daima anasimama kati ya uchaguzi mwingi wa mantiki anapofanya tafsiri ya maneno ya Kiebrania, Aramaic, Kigiriki — vitabu vya masomo au maelezo ya chini mara nyingi vinaandika “au: …”. Tafsiri ya Kilatini Vulgata na mila ya Kigiriki imekuza teolojia ya Magharibi kwa karne nyingi kabla ya kuwa na programu; kuelewa kidogo kuhusu hilo husaidia kutufanya kuwa na unyenyekevu tunapojadili neno kwenye kikundi cha mazungumzo: si kila wakati “tafsiiri yetu” ndiyo pekee inayotumiwa na Kanisa katika maombi rasmi.
Sauti moja katika Misa, sauti nyingi nyumbani
Parokia inachagua tafsiiri moja (au mfumo wa tafsiri) kwa ajili ya kitabu cha ibada na mahubiri — inaweza kuwa tofauti na tafsiri unayoijua kwenye simu yako. Hii haithibitishi moja kwa moja tafsiri ipi “ni takatifu zaidi”, bali inasisitiza umoja: Neno la Mungu linatolewa kwa njia binafsi na kusikilizwa kwa pamoja. Ikiwa unahisi tofauti, uliza padri wa parokia au kamati ya huduma kwa nini jimbo limechagua hivyo badala ya kufikia hitimisho kwamba tafsiri nyingine ni mbaya; wakati mwingine sababu ni hakimiliki, ibada, au umoja wa darasa la katekesisi — zote ni za mantiki katika maisha ya Kanisa.
