Watu wengi wanaosoma Biblia kwa mara ya kwanza wanafikiri ni kitabu kimoja tu kilichoandikwa na mwandishi mmoja. Ukweli ni kwamba, Biblia ni mkusanyiko wa vitabu kadhaa — mashairi, historia, sheria, unabii, Injili, barua — vilivyoundwa kwa karne nyingi. Swali “nani aliandika?” kwa hivyo linapaswa kugawanywa katika ngazi mbili: mwandishi wa kibinadamu (lugha, tamaduni, hali) na mwandishi wa kiroho ambaye Kanisa linamwita Roho Mtakatifu anayeongoza ili Neno la Mungu liwe kweli Neno la Mungu hadi leo (Dei Verbum).
Mwandishi wa kibinadamu: watu wengi, hali nyingi
Musa anahusishwa na vitabu vitano vya kwanza; Zaburi zinabeba jina la mfalme Daudi au makuhani; vitabu vya unabii vinarekodi maneno ya Isaya, Yeremia, n.k.; Injili zinahusishwa na Mathayo, Marko, Luka, Yohana; barua za mitume zinabeba majina ya Paulo, Petro, Yakobo… Wasomi wa kisasa pia wanajadili kuhusu waandishi wa ziada, hariri, na utamaduni wa mdomo kabla ya maandiko kuwa thabiti — jambo hilo halipunguzi thamani ya ufunuo bali linatufanya kuelewa aina na muktadha sahihi.
Kwanini Kanisa linasema Roho Mtakatifu ni “mwandishi”?
Imani ya Kikatoliki inasisitiza Mungu ndiye mwandishi wa mwisho wa Biblia: kupitia watu na tamaduni zao, Mungu anataka kutupa kile kinachohitajika kwa wokovu. Kwa hivyo tunapaswa kuelewa kama andiko la kihistoria (swali: mwandishi wa kibinadamu anataka kusema nini kwa wasomaji wa wakati huo?) na pia kama Neno hai (swali: Mungu anataka kusema nini kwa Kanisa la leo katika umoja na utamaduni?). Maswali haya mawili hayaondoi umoja wao.
Kwani sura ya kwanza imeandikwa na Mungu, hivyo kila neno la Biblia limeongozwa na Mungu na lina thamani ya kufundisha, kukemea, kurekebisha, na kufundisha wenye haki.
— 2 Timotheo 3:16 (maoni ya rejea — tafsiri inaweza kutofautiana)Orodha (kanoni): kwa nini vitabu hivi ni sahihi?
Swali “nani alichagua vitabu gani kuwa katika Biblia?” halina jibu la mkutano wa usiku mmoja wa kuandika. Katika karne nyingi, Kanisa katika umoja lilitambua — chini ya mwongozo wa Roho Mtakatifu — vitabu vilivyosomwa, kufundishwa, na kutambulika kama ufunuo kwa maisha ya imani. Orodha ya Kikatoliki (ikiwemo vitabu vya Agano la Kale ambavyo Kanisa la Yesu Kristo limevichukua na Agano Jipya lote) ni matokeo ya uthibitisho wa jamii, si mapenzi ya mtu binafsi. Tunapokuwa nyumbani, ni vyema kudumisha umoja na orodha ya parokia inayoelekeza: epuka kuongeza vitabu vya kigeni au kuondoa vitabu ambavyo Kanisa bado linatangaza katika Ibada — hiyo pia ni njia ya kuheshimu maana ya “Biblia ya Kanisa”.
Ufunuo na wajibu wa msomaji
Ufunuo unahakikisha Biblia ni ya kweli kwa maana Mungu anataka kutupa kwa wokovu, si kubadilisha kila aya kuwa “ya kueleweka kabisa” bila kujifunza au mchungaji. Roho Mtakatifu anafanya kazi katika Neno na katika Kanisa; kwa hivyo waumini wanapaswa kusoma kwa makini na kutafuta maelezo, kuuliza padri, kulinganisha masomo ya Jumapili. Mtazamo huo unakwepa pande mbili: ubinafsi (mimi tu na kitabu, bila mafundisho) na uzembe (kuona Biblia kama hadithi ya zamani isiyo na umuhimu katika maisha).
Kwa kifupi
- Biblia ina waandishi wengi wa kibinadamu na aina nyingi.
- Kanisa linatambua ukweli wa Biblia katika kutupa ukweli unaohitajika kwa wokovu.
- Usomaji unachanganya muktadha wa kihistoria na imani ya Kanisa ili kuepuka kuelewa vibaya.
