Владелец виноградника нанял рабочих с самого утра до одиннадцати, обещая “один динарий справедливо.” В конце дня он заплатил всем один динарий. Работники, трудившиеся весь день, жаловались — владелец ответил: “Разве я не могу делать то, что хочу, со своим? Или ты завидуешь, потому что я добр?” (Матфея 20:15). Заключение: “Последние будут первыми.”
Смысл
Смысл Притча ставит под сомнение мышление “справедливости по часам работы” в контексте благодати: Бог “добрый”, щедрый к тем, кто пришел поздно — не потому что они “более достойны”, а из-за щедрости хозяина. Она также напоминает не завидовать благодати, которую получают другие. Работа в Царстве Божием — это дар; акцент не на том, чтобы поощрять откладывание покаяния, а на разрушении гордости тех, кто думает, что Бог должен им больше за то, что они пришли раньше.
Таким образом, последние будут первыми, а первые — последними.
— Матфея 20:16 (по переводам)Контекст в Матфея
Притча продолжает историю о молодом богатом человеке и слова Петра “Мы оставили все…” — затем Господь завершает “многие первые будут последними, а последние — первыми” (Матфея 19:30). Весь отрывок не призывает к лености, а остановливает гордость и сравнение времени по отношению к Учителю.
Один динарий: наем на день и метафора
В то время рабочие обычно нанимались на день на площади; один динарий — это плата за один день. Хозяин платит полностью даже тому, кто работал только последний час дня, чтобы подчеркнуть: в метафоре Бог дает не по нашей табели учета рабочего времени — не урок управления, который можно применить к трудовому договору.
Царство Небесное и повседневная жизнь
Не используйте притчу как оправдание эксплуатации: это образ Царства Небесного. В земной жизни Церковь все еще учит платить справедливую зарплату и защищать слабых — два уровня смысла, которые нужно различать.
В приходе и в жизни таинств
Радуйтесь, когда приходят новообращенные или возвращаются к вере; избегайте шептать “почему они такие, как я.” Фраза “или ты завидуешь, потому что я добр?” точно называет чувство, когда видишь, как других прощают, приглашают так же, как и тебя — притча приглашает перейти от “почему они такие, как я?” к благодарности за то, что в Царстве Небесном достаточно места. Все, кто принимает крещение, получают полное; благодать спасения не делится по стажу. Долгосрочная служба — это дар в общении, а не доля, с которой можно завидовать новеньким.
Резюме
- Много “работ” — одна награда — намек на благодать.
- Добрый хозяин против завистливого взгляда.
- Последние вперед — изменение ожиданий.
- Приглашение верить в щедрость Бога.