Holy Verses
Дугон Луа И Кор Дай — Чтобы Вместе Вырасти До Убора Урожая
Притчи356 words

Дугон Луа И Кор Дай — Чтобы Вместе Вырасти До Убора Урожая

Анализ притчи (Матфея 13:24–30, объяснение 36–43): враг сеет сорняки, слово "не вырывай", и жатва от ангелов.

Сеятель доброго семени; враг пришел ночью и посеял плевелы (плевелы похожи на пшеницу, когда они молоды). Раб хочет вырвать их — хозяин говорит: пусть растут вместе, чтобы не вырвать и пшеницу. Когда наступит время жатвы, жнецы соберут плевелы и сожгут, а пшеницу соберут в амбары. Иисус объясняет: сеятель — это Сын Человеческий; поле — это мир; плевелы — это дети Лукавого; жатва — это конец света (Матфея 13:37–43).

Терпение Бога перед злом — не спешит судить хаос.
Терпение Бога перед злом — не спешит судить хаос.

Ý nghĩa

Смысл Притча предостерегает от осторожности при “вырвании плевел” в Церкви и обществе: легко навредить праведному. В то же время утверждает: последний суд принадлежит Богу в свое время — справедливость придет, не будет равнодушия к злу.

Пусть оба растут до времени жатвы.

— Матфея 13:30 (по другим переводам)

Ứng dụng

Жить праведно и терпеливо; избегать самоназначения себя жнецом для всего мира; верить в ясность Божию.

Лукавый сеет — человек не может все контролировать

В объяснении Иисуса враг является сверхъестественным действующим лицом, а не “некачественным семенем”. Это утешает общину, когда они видят зло среди Церкви: не все бедствия происходят из-за “плохого управления”, хотя ответственность человека все же существует. Статья не расширяет тему в учение о дьяволе; она лишь сохраняет нить Матфея 13, чтобы избежать пересечения с другими богословскими темами.

Пастырское терпение с “смешанными” людьми

Священник и прихожане иногда хотят “очистить” немедленно все противоречия или людей, которых они считают “плевелами”. Притча напоминает о миролюбии и ожидании времени Божия, в то время как FAQ ниже подчеркивает: все же есть место для дисциплины и защиты жертв. Это баланс, который статья хочет четко обозначить — ни один экстремизм не может объяснить Матфея 13.

Сходство пшеницы и плевел с другими притчами в главе 13

Глава 13 также содержит горчичное семя, закваску, жемчуг, сеть для рыб — каждая притча дает свой взгляд на Царство Небесное. Изучая отдельно притчу о пшенице и плевелах, не отделяйте ее от всего “сада притч”: мы увидим, что Бог одновременно терпелив, ищущий, приглашает и в конечном итоге разделяет. Это способ избежать превращения метафоры в жесткий слоган.

Резюме

  • Плевелы от врага — не вина доброго сеятеля.
  • Не спешите вырывать — риск повредить пшеницу.
  • Жатва — последний суд.
  • Терпение и надежда на праведность.

Спонсируемые рекомендации

Товары по теме этой статьи

Несколько тщательно подобранных рекомендаций для чтения, молитвы и изучения по теме, которую вы сейчас рассматриваете.

Некоторые ссылки ниже являются партнёрскими. Если вы совершите покупку по ним, Holy Verses может получить небольшую комиссию без дополнительных затрат для вас.

Раздел вопросов и ответов

Что такое «сорняк»?
Часто понимается как дикий рис (мешковина) - в молодом возрасте его трудно отличить от пшеницы; Образ близок к реальности сельского хозяйства Святой Земли.
Правда ли, что в Церкви ошибки никогда не исправляются?
Притча напоминает об осторожности и терпении, не отрицая пастырской дисциплины и защиты слабых; Нам нужно мудро различать между искоренением гордыни и заботой об обществе.
Связано ли это с притчей о рыболовной сети?
То же самое и с 13-й главой Евангелия от Матфея: хорошее и плохое смешиваются, пока Бог не прояснит это.