A doutrina católica ensina que a Igreja não é apenas uma instituição exterior, mas um mistério: a comunhão daqueles que o Espírito Santo reúne e une a Cristo como seu Corpo, sob a chefia sacerdotal de Jesus e a serviço do Evangelho. Convém ler Mateus e 1 Coríntios em seu contexto completo, não como slogans isolados.
Jesus confiou a Pedro e aos Apóstolos um fundamento real de unidade e missão. O Catecismo da Igreja Católica e os documentos reunidos em vatican.va continuam sendo referências seguras para o ensino católico sobre a catolicidade, a sucessão apostólica e a comunhão eclesial.
Duasa bases bíblicas aparecem com frequência na vida paroquial. Em Mateus 16, Jesus dá a Pedro um papel decisivo na obra do Senhor de edificar a Igreja. Em 1 Coríntios 12, Paulo fala de um só corpo com muitos membros em Cristo. Esses textos ensinam ao mesmo tempo a unidade visível e a diversidade viva dentro da única Igreja.
Leitura orante
Leia Mateus 16:13-20 e 1 Coríntios 12 em uma Bíblia aprovada pela Igreja. Este artigo resume o ensinamento sem copiar longos trechos bíblicos.
Comunhão
A teologia católica sublinha a comunhão (koinonia): comunhão com a Trindade, comunhão entre os fiéis nos sacramentos e comunhão com o Papa e os bispos como sinais visíveis de unidade.
Lumen Gentium: Povo de Deus, Corpo de Cristo, Templo do Espírito
Lumen Gentium apresenta três imagens ligadas da Igreja: o Povo de Deus reunido pelo Pai, o Corpo de Cristo do qual Cristo é a Cabeça e o Templo do Espírito Santo santificado por dentro. Assim se evita reduzir a Igreja a uma organização apenas humana e, ao mesmo tempo, a uma espiritualidade vaga que esquece a estrutura visível e o ministério apostólico. As quatro notas da Igreja — una, santa, católica e apostólica — pertencem ao mesmo mistério e chamam cada membro a servir a missão comum sob o único Senhor Jesus.
