イエスは宗教指導者たちに尋ねられた。ある父親が二人の息子にぶどう畑に行って働くように言った。最初の息子は「行きません」と答えたが、後で悔い改めて行った。二番目の息子は「はい、父さん」と答えたが、行かなかった。イエスは尋ねられた。「二人のうち、どちらが父の意志を行ったのか」彼らは答えた。「最初の者です」イエスは言われた。「取税人や娼婦たちが、あなたがたより先に神の国に入っている」なぜなら、ヨハネが義の道を来たのに、あなたがたは彼を信じなかったが、彼らは信じたからである（マタイ21:31–32）。
エルサレムにおける権威の文脈
このたとえ話は、イエスが都に入られた後の一連の物語の一部である。権威が問われ、二人の息子のたとえ、そしてぶどう園の労働者のたとえが続く。カトリックの注解書は強調する。焦点は、（洗礼者ヨハネを通した）神の招きに真摯に応えることにあり、単なる空約束ではない。
取税人や娼婦たちが、あなたがたより先に神の国に入っている。
— マタイ21:31（様々な翻訳による）テキストに忠実に、社会的スティグマを避ける
「取税人や娼婦」という表現は、自分を正しいと思いながらも信じない人々に向けられた物語の中の言葉であり、今日の特定の職業を軽蔑する正当化にはならない。要点は、社会から疎外された人々が信じて生活を変えたのに対し、宗教的地位にある人々は拒んだということである。これは当時の聞き手の期待を覆すものであった。
本文の洞察
いくつかの古代写本（註釈による）では二人の息子の順序が逆になっているが、主な意味は変わらない。行動が空約束よりも重要であるということである。
適用
キリスト者は招かれている。真の悔い改めは単なる言葉の約束よりも重要である。小教区での奉仕や貧しい人々への慈善は、スローガンだけでなく行動を伴わなければならない。このたとえ話はまた、「長年忠実であった」と主張する人々に挑戦する。彼らは父に「はい」と言ったかもしれないが、今日の具体的な行動において、本当に父のみ旨を行うために行っていないかもしれない。マタイの文脈では、「ぶどう畑で働く」ことは主のぶどう畑で働くことを想起させる。イスラエルと教会のイメージは前の章に現れている。真摯に応えるとは、その働きに加わることを意味する。
まとめ
- ぶどう畑で働くことについての父への応答の二つの方法。
- 「いいえ」と言ってから行く vs 「はい」と言って行かない。
- 父の意志を行うこと＝正しいこと。
- ヨハネの招きと真の信仰に関連している。
