人々は神の国がすぐに現れると思っていたので、イエスはたとえ話を語った。ある貴族が王国を受け取るために旅に出かけ、十人の僕にそれぞれ一ミナを与え、「私が帰るまでに商売をして利益を上げなさい」と命じた。敵はその者が王になることを望まなかった。帰ってきた主人は僕たちを呼び寄せた。最初の者は一ミナを十ミナに増やし、十の町を治めることになった。二人目は五ミナに増やし、五の町を治めることになった。三人目はミナをハンカチの中に隠しておき、主人が厳しい人だと恐れていた。主人は叱り、ミナを十ミナ持っている者に与えた。人々は言った。「主よ、彼はすでに十ミナ持っています」 — 主は答えた。「あなたがたに言うが、持っている者にはさらに与えられ、持っていない者は持っているものさえ奪われる」(ルカ 19:26)。 委ねられた恵みは使われるべきであり、恐れや怠惰で埋めてはいけない。
ルカ 19の背景
このたとえ話はゼアキウスに出会った後、エルサレムに入る前に語られた。注解者たち(フィッツマイヤー、ニュー・ジェローム)は、貴族のイメージがアルケラオスや馴染みのある政治状況を想起させると強調している。聞き手は「王国が遅れている」と理解し、待つ間の忠実さを示している。キャラクターをイエスと一対一で同一視することはできないが、重要な点は主人が戻るまでに委ねられた恵みに応えることである。
私があなたがたに言うが、持っている者にはさらに与えられ、持っていない者は持っているものさえ奪われる。
— ルカ 19:26(訳に基づく)マタイ 25のタラントのたとえとの違い
ルカは十人の僕が一ミナを持っているのに対し、マタイは五つの異なるタラントを持っている。二つの話は平行しているが、重複はない — 各々独自の点がある。両方の共通点は、主人を待つこと、恵みを投資すること、そして行動しなかった者に対する物語の結果である。
「持っていない者から奪う」という言葉
これはたとえ話の中の言葉であり、恵みを使う責任を強調している。聖書の文脈外で社会的搾取を正当化するために使われるべきではない。
応用
キリスト者の生活は秘跡、神の言葉、時間、才能を受け取る — すべては天の国のために利益を上げる必要がある「ミナ」であり、失敗を恐れたり、奉仕するためのリスクを取りたくない怠惰から隠してはいけない。主が歴史の中で、また終わりの日に「来る」時、小さなことに忠実であることは物語の中で評価される。
要約
- 貴族が王国を受け取りに行く — 僕たちは待つ。
- それぞれ一ミナを持つ; 利益を上げた者には追加の権限が与えられる。
- ハンカチに隠した者はミナを奪われる。
- 持っている者に与えられる — 恵みを使うことに関する物語の言葉。


