聖書と科学は根本的に対立しているのか？

「聖書は天が七日間で創造されたと言い、科学は異なることを言う — では信仰は間違っているのか？」という質問は、ジャンルの誤解から始まることが多いです：宗教的な詩、古代の物語、または典礼的な象徴を現代の実験報告と同じ枠に入れることです。教理問答は、神が創造し、人間が知性をもって世界を探求できることを教えています（CCC §283-284、§159を参照し、信仰と理性が共に真理に向かうことについて）。これは、すべての科学的仮説が永遠に正しいわけではないことを意味するわけではありません — 科学は自己修正します — しかし、硬直した文書の解釈のために化石や宇宙論を否定することを意味するわけでもありません。

神の二つの「書物」：創造と啓示

カトリックの伝統は、創造の書（世界）と啓示の書（聖書）について語ります：同じ著者によって矛盾はありません；対立はしばしば誤解から生じます。創造の解釈においては、人間の著者が神と人間について何を主張したいのか（唯一性、善、秩序、聖なる休息など）を問う必要があります。文書を地質学の手引きに押し込めることは避けるべきです。

偽の証明と偽の懐疑を避ける

聖書を物理学の教科書として使用してはいけません；また、科学を神についての沈黙の神学として用いてはいけません。この文章は専門的な議論を解決するものではありません；それは信仰の指針です：あなたはキリスト者であり、誠実な研究を尊重し、神秘とデータの両方に対して謙虚であることができます。文字通りの意味と霊的な意味を追加して、硬直した解釈を避けましょう。

噂の代わりに公式な情報源を

この記事は牧師の教えや完全な教理問答の代わりにはなりません。検証する際は、教理問答の要約やバチカン第二公会議の文書を参照してください — 特にDei Verbumにおける聖書に関する質問について。出所が確認できない「カトリック教理」と自称するウェブサイトは、信仰や倫理の基盤としては不十分です。

私たちは、確認されていない「聖なる言葉」や偽の引用を制限しません；ここでの参照はすべて公に発表された資料を指します。現在の教理問答と異なる場合は、教理問答の文書を優先します。