インターネットはしばしば 「隠された福音」 を宣伝します。歴史学的な学問は、使徒の名を持つ多くの古文書や初期の時代に関与する文書を記録していますが、古代の存在は必ずしも 聖書 を意味するわけではありません。新約聖書の目録は、使徒と早期の典礼伝統に関連する物語や手紙に関する教会の証言を通じて形成されました。多くのグノーシス文書やそれ以降の学派の文書は、制御された歴史学には有用ですが、ミサで読まれる福音を置き換えるものではありません。
トマスとよくある例
トマスの福音書 は、公式の福音書のような主の生涯の物語ではなく、言葉の集まりです。学者たちはその年代や環境について議論しています。信仰のポイント:カトリック信者はすべての古文書を神の言葉として受け入れることを強制されていません。誰かが「教会が書物を隠している」と言ったら、どこに隠しているのかと尋ねてください — 公共図書館や学術的な翻訳があふれています。問題はカノンの証明であり、宝の陰謀ではありません。
敵対的でない対話の方法
好奇心を持つ人々を恐れる必要はありません; カノンの基準を冷静に説明しましょう。学者を侮辱するのは避けてください; 多くのカトリック信者が考古学者です。友人を聖書を書いたのは誰かや目録に結びつけましょう。
噂の代わりに公式な情報源
この記事は牧師の教えや完全な教理書の代わりにはなりません。確認する際は、教理要約やバチカン第二公会議の文書を参照してください — 特にデイ・ヴェルブム における聖書に関する質問を。出所が確認できない「カトリック教理」と自称するウェブサイトは、信仰や倫理の基盤としては不十分です。
私たちは偽の引用や確認されていない「聖なる言葉」を引用することはありません; ここでの参照はすべて公に発表された資料を指します。現在の教理書と異なる場合は、教理書の文書を優先します。
まとめ
- 古文書 ≠ 聖書; カノンは信仰の証明です。
- トマスの福音書はミサの福音書を置き換えるものではありません。
- 陰謀論ではなく、歴史的真実に基づいて対話しましょう。


