दिव्य विवाह की उपमा — ईश्वर के राज्य में आमंत्रण

Trong Ma-thi-ơ 22, Chúa Giê-su kể dụ ngôn tiệc cưới của vua cho các thủ lãnh tôn giáo và người Pha-ri-sêu. Vua mời khách đến dự tiệc cưới con, nhưng họ từ chối; có kẻ bận ruộng vườn, có kẻ bận buôn bán, kẻ khác lại bắt đầy tớ, giết đi. Vua sai quân trừng phạt kẻ sát hại và thiêu hủy thành của họ, rồi mời mọi người trên đường phố — tốt xấu đều vào — phòng tiệc đầy. Một người không mặc áo cưới bị trục xuất; Chúa Giê-su kết: “Nhiều kẻ được gọi nhưng ít người được chọn” (c.14).

Bối cảnh trong Phúc Âm Ma-thi-ơ

मैथ्यू 22 में, प्रभु यीशु ने धार्मिक नेताओं और फरीसियों के लिए राजा की शादी का उपमा सुनाई। राजा ने अपने बेटे की शादी के लिए मेहमानों को बुलाया, लेकिन उन्होंने अस्वीकृत कर दिया; कुछ खेतों में व्यस्त थे, कुछ व्यापार में, और अन्य ने गुलामों को पकड़ लिया और मार डाला। राजा ने उन हत्यारों को दंडित करने के लिए सैनिक भेजे और उनके शहर को नष्ट कर दिया, फिर सड़क पर सभी लोगों को आमंत्रित किया — अच्छे और बुरे सभी अंदर आए — और भोज भरा हुआ। एक व्यक्ति शादी का वस्त्र नहीं पहने होने के कारण बाहर निकाल दिया गया; प्रभु यीशु ने निष्कर्ष निकाला: “बहुत से लोग बुलाए गए हैं, लेकिन थोड़े लोग चुने गए हैं” (पद 14)। ईश्वर के राज्य में आमंत्रण का उत्तर देना आवश्यक है, केवल “उपस्थित होना” नहीं।

Ý chính theo bản văn

Điểm nổi bật là lòng nhân từ mời gọi kéo dài dù bị khinh thường, và sự nghiêm minh đối với phản bội có hậu quả thật trong câu chuyện. Câu kết nhắc: được gọi (vào phòng tiệc) chưa đồng nghĩa với được chọn theo nghĩa trọn vẹn — đời sống đáp lại ân gọi vẫn quan trọng. Độc giả được mời tự vấn: tôi đang “bận ruộng vườn” hay nhận lời mời của Chúa?

Ứng dụng trong cộng đoàn

Hội Thánh loan báo lời mời cứu độ cho mọi người; bí tích và đời sống hiệp thông là cách “mặc áo” xứng đáng với tiệc của Vua. Tự hỏi: ta có đang “bận ruộng vườn” làm lu mờ lời Chúa không? Bài bám sát bản văn và chú giải uy tín.