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दुंगोन मियान — सौंपे गए उपहार के प्रति वफादार
दृष्टान्त529 words

दुंगोन मियान — सौंपे गए उपहार के प्रति वफादार

लूका 19:11–27: एक कुलीन व्यक्ति राज्य प्राप्त करने के लिए गया, और प्रत्येक सेवक को एक मिना दी; जिसने लाभ कमाया उसे पुरस्कार मिला, और जिसने उसे कपड़े में छिपाया उसने जो कुछ भी था, वह भी खो दिया।

क्योंकि लोग सोचते थे कि ईश्वर का राज्य तुरंत प्रकट होने वाला है, प्रभु यीशु ने एक उपमा सुनाई: एक उच्च वर्ग का व्यक्ति अपने राज्य को प्राप्त करने के लिए यात्रा पर गया, और उसने दस सेवकों को प्रत्येक को एक मिना दिया, और कहा, “जब तक मैं वापस आऊं, व्यापार करो।” उसके दुश्मन नहीं चाहते थे कि वह राजा बने। जब वह वापस आया, तो स्वामी ने सेवकों को बुलाया: पहले ने एक मिना को दस मिना बना दिया, उसे दस नगरों पर शासन करने का अधिकार मिला; दूसरे ने पाँच मिना बनाए, उसे पाँच नगरों पर शासन करने का अधिकार मिला। तीसरे ने मिना को रुमाल में रख दिया, क्योंकि वह अपने स्वामी से डरता था: स्वामी ने उसे डांटा, और मिना को उस व्यक्ति से ले लिया जिसके पास दस मिना थे। लोग कहते हैं: “हे प्रभु, उसके पास पहले से ही दस मिना हैं” — स्वामी ने उत्तर दिया: “मैं तुमसे कहता हूँ: जो अधिक है, उसे और दिया जाएगा; और जो नहीं है, उससे जो है, वह भी ले लिया जाएगा” (लूका 19:26)।

उपमा लूका 19 के लिए सेवक अपने स्वामी को मिना देता है
सौंपा गया उपहार उपयोग में लाना चाहिए — डर या आलस्य के कारण नहीं छिपाना चाहिए।

लूका 19 का संदर्भ

यह उपमा जक्कई नामक कर-प्रमुख से मिलने के बाद और यरूशलेम में प्रवेश करने से पहले सुनाई गई। व्याख्याकार (फिट्ज़मायर, न्यू जेरोम) बताते हैं: उच्च वर्ग के व्यक्ति की छवि आर्केलाउस या एक सामान्य राजनीतिक स्थिति को दर्शाती है — सुनने वाले समझते हैं “राज्य आने में देर है” और इंतजार करते समय वफादार रहना। पात्रों को प्रभु यीशु के साथ हर विवरण में एक समान नहीं किया जा सकता, लेकिन मुख्य विचार है सौंपे गए उपहार का उपयोग करना जब तक स्वामी वापस न आए।

क्योंकि मैं तुमसे कहता हूँ: जो अधिक है, उसे और दिया जाएगा; और जो नहीं है, उससे जो है, वह भी ले लिया जाएगा।

— लूका 19:26 (अन्य अनुवादों के अनुसार)

मत्ती 25 की अन्य उपमा से भिन्नता

लूका ने दस सेवकों को एक मिना दिया; मत्ती में पाँच विभिन्न ताले हैं। दोनों संस्करण समान हैं लेकिन एक-दूसरे से भिन्न हैं — अलग-अलग दृष्टिकोण। दोनों में समानता है: स्वामी की प्रतीक्षा करना, उपहार का निवेश करना, और कहानी में कार्य न करने वाले के लिए परिणाम।

“जो नहीं है, उससे ले लिया जाएगा”

यह उपमा में एक कथन है — उपहार के उपयोग की जिम्मेदारी पर जोर देती है; इसे बाइबिल के संदर्भ से बाहर सामाजिक शोषण को सही ठहराने के लिए उपयोग नहीं किया जाना चाहिए।

अनुप्रयोग

ईसाई जीवन में साक्रामेंट, ईश्वर का वचन, समय, प्रतिभा — ये सभी “मिना” हैं जिन्हें स्वर्ग के राज्य के लिए लाभ में बदलना चाहिए, असफलता के डर या सेवा में जोखिम उठाने की आलस्य के कारण नहीं छिपाना चाहिए। जब प्रभु “आते हैं” इतिहास में और अंतिम दिन में, छोटे कार्यों में वफादारी भी कहानी में दर्ज की जाती है।

सारांश

  • उच्च वर्ग का व्यक्ति राज्य प्राप्त करने गया — सेवक प्रतीक्षा करते हैं।
  • प्रत्येक को एक मिना; लाभ कमाने वाले को अतिरिक्त अधिकार मिलता है।
  • जो रुमाल में छिपाता है, उसकी मिना ले ली जाती है।
  • जो अधिक है, उसे और दिया जाएगा — उपहार के उपयोग के बारे में कहानी में यह बात है।

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प्रश्न और उत्तर

क्या मीना और टैलेंट एक ही हैं?
विभिन्न मुद्रा इकाइयाँ; ल्यूक 19 और मैथ्यू 25 दो समान दृष्टांत हैं लेकिन अलग-अलग विवरणों के साथ - एक घटना में संयुक्त नहीं हैं।
जो पहले से ही दस हैं, उसके लिए डरने वाले का मीना क्यों लें?
कहानी के तर्क के अनुसार: उन लोगों को दंडित करना जो अनुग्रह का उपयोग नहीं करते हैं और उन लोगों को पुरस्कृत करते हैं जो सेवा करने के लिए जोखिम उठाते हैं - एक रूपक की तरह लगता है, सीधे तौर पर सामाजिक नीति को लागू नहीं करना।
"शत्रु नहीं चाहता कि वह व्यक्ति राजा बने" का क्या मतलब है?
ऐतिहासिक सन्दर्भ और सुसमाचार के प्रति प्रतिरोध को उजागर करना; कहानी में, उन लोगों को दंडित किया जाता है - दृष्टांत के फैसले से बांध दिया जाता है।