पश्चाताप और मेल-मिलाप — परमेश्वर की दया

बपतिस्मा के बाद, ईसाई गिरना पड़ सकता है। सुलह का संस्कार (पश्चात्ताप) क्षमा का संस्कार है: भगवान चर्च के द्वारा पापों की क्षमा के शब्दों और विश्वासियों की सच्ची पश्चात्ताप के माध्यम से सामंजस्य को पुनर्स्थापित करते हैं। योहन और कुरिन्थियों के अंश विषय के अनुसार संक्षेपित किए गए हैं; संवाद के लंबे उद्धरण नहीं हैं।

मूल शिक्षाएँ हैं: आंतरिक पश्चात्ताप, पाप स्वीकार करना, पश्चात्ताप (पादरी द्वारा निर्धारित दंड), और क्षमा प्राप्त करना। कैटेकिज्म का भाग दो विस्तार से प्रस्तुत करता है; प्रतिष्ठित धर्माध्यक्षों की वेबसाइटों पर पारिवारिक मंत्रालय अक्सर व्यावहारिक मार्गदर्शन प्रदान करते हैं।

पुनरुत्थान के बाद, सुसमाचार योहन में लिखा है कि भगवान ने पवित्र आत्मा दी और प्रेरितों को पापों को क्षमा करने या रोकने का अधिकार सौंपा (योहन 20:19–23 — पूरा प्रकट होने वाला अंश पढ़ें)। कुरिन्थियों को लिखी गई दूसरी पत्रिका सुलह के मंत्रालय और दूत के भूमिका के बारे में बताती है (2 कुरिन्थियों 5:14–21; “मसीह में सुलह” का पूरा संदर्भ पढ़ें)।

कैटेकिज्म में संस्कार के तत्व

कैटेकिज्म का भाग दो सुलह का संस्कार (आमतौर पर §1422–1498 संस्करण के अनुसार) भगवान के पास लौटने के बारे में बताता है जब बपतिस्मा लिया गया हो: पश्चात्ताप (अफसोस और सुधार का संकल्प), पाप स्वीकार करना अनुमति प्राप्त पादरी के साथ (बपतिस्मा के बाद के गंभीर पापों के लिए), पादरी के द्वारा दिए गए पापों की क्षमा के शब्द, और दंड (पादरी द्वारा निर्धारित अच्छे कार्य या प्रार्थना) पाप के परिणामों को ठीक करने के लिए। योहन 20:22–23 और 2 कुरिन्थियों 5:18–20 को चर्च को एक क्षमा का मंत्रालय सौंपने के रूप में समझा जाता है — यह भगवान की अद्वितीय दया का स्थानापन्न नहीं है, बल्कि यह वह संस्कार है जो वह अपने लोगों को देता है। कैटेकिज्म पूर्ण पश्चात्ताप और अपूर्ण पश्चात्ताप के बीच भेद करता है और पूर्ण गोपनीयता की भूमिका को संस्कार की रक्षा के रूप में समझाता है, न कि मनमानी शक्ति के रूप में। ये अंश vatican.va पर इन “पाप स्वीकार करने” को केवल एक सरल मनोविज्ञान या सामाजिक निगरानी में सरल बनाने से बचने में मदद करते हैं।