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थैरे — प्रेम और वास्तविक उपस्थिति का संस्कार
सिद्धांत392 words

थैरे — प्रेम और वास्तविक उपस्थिति का संस्कार

यूखरिस्तीय भोज: स्मरण, वास्तविकता और बलिदान। लूका 22:19-20, 1 कुरिन्थियों 11:23-26 और मसीह के शरीर और रक्त का सिद्धांत।

कैथोलिक जीवन में, मिस्सा और यूखरिस्त के संस्कार पूरे ईसाई जीवन के 'स्रोत और शिखर' हैं। कलीसिया सिखाती है कि संस्कार में, अभिषेक के शब्दों के बाद रोटी और दाखमधु वास्तव में मसीह का शरीर और रक्त बन जाते हैं—एक वास्तविक उपस्थिति जो संगति का पोषण करती है। यह लेख केवल सिद्धांत का सारांश प्रस्तुत करता है; यह अंतिम भोज के पूर्ण वृत्तांत को उद्धृत नहीं करता।

यह वह सिद्धांत है जो कैथोलिक कलीसिया की धर्मशिक्षा के भाग दो में व्यक्त किया गया है और धर्मसभाओं द्वारा पुष्ट किया गया है। पाठकों को पूजा और संगति की पूर्ण समझ के लिए वैटिकन वेबसाइट पर आधिकारिक पाठ और स्थानीय बिशप की शिक्षा को देखना चाहिए।

Eucharist — Sacrament of Love
धार्मिक अनुष्ठान की वास्तविकता में पीड़ा और पुनरुत्थान का स्मरण।

लूका के अनुसार सुसमाचार और कुरिन्थियों के नाम पत्री में प्रभु को अंतिम भोज में, रोटी तोड़ते, प्याला देते, और उनके "मेरे स्मरण के लिये यह करो" की आज्ञा देते हुए दर्ज किया गया है—साथ ही लहू में वाचा से जोड़ने वाले शब्द (लूका 22; 1 कुरिन्थियों 11)। कृपया किसी अनुमोदित बाइबल अनुवाद में पूर्ण वृत्तांत पढ़ें।

मूल पाठ देखें

खोलें लूका 22:14–20 और 1 कुरिन्थियों 11:23–29; हम दोहराव से बचने और अनुवाद कॉपीराइट का सम्मान करने के लिए लंबे शब्दशः उद्धरण शामिल नहीं करते।

उपासना

यूखरिस्त एक आराधना के दृष्टिकोण की मांग करता है: मसीह को उपस्थित पहचानना और विनम्रता से जीना, दुनिया भर में पीड़ित और गौरवशाली कलीसिया के साथ संगति में।

आराधनात्मक सिद्धांत में "स्रोत और शिखर"

आराधनात्मक संविधान Sacrosanctum Concilium और कैथोलिक कलीसिया की धर्मशिक्षा (मिस्सा और यूखरिस्त पर अनुभाग, आमतौर पर §1323–1327 और संबंधित अध्याय) यूखरिस्त को पूरे ईसाई जीवन और कलीसिया के मिशन का "स्रोत और शिखर" कहते हैं। मिस्सा रोटी और दाखमधु के चिन्हों के तहत क्रूस के एकमात्र बलिदान को उपस्थित करता है; कैथोलिक सिद्धांत में स्मरण (एनेमनेसिस) का अर्थ "केवल पिछली घटनाओं को याद करना" नहीं है बल्कि प्रभु की आज्ञा द्वारा उपस्थित किया गया बचाने वाला बलिदान है। लूका 22:19–20 और 1 कुरिन्थियों 11:23–26 को इसलिए त्रेंट की धर्मसभा की परिभाषाओं और मसीह की वास्तविक उपस्थिति के बारे में धर्मशिक्षा में व्याख्या के साथ समझा जाना चाहिए — अभिषेक के बाद रोटी और दाखमधु धार्मिक अर्थ में सामान्य रोटी और दाखमधु नहीं रह जाते। यह सीधे प्रेम और योग्य संगति की जिम्मेदारी से जुड़ा है, जैसा कि कैनन कानून और बिशप की शिक्षा हमें अक्सर याद दिलाती है।

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प्रश्न और उत्तर

क्या गैर-कैथोलिक लोग पवित्र भोज ले सकते हैं?
अनुशासन के अनुसार, केवल बपतिस्मा प्राप्त कैथोलिक और कृपा की स्थिति में (और यदि कोई गंभीर पाप हो तो उसने पापों की स्वीकृति दी हो) ही पवित्र भोज ले सकते हैं; चर्च के कानून के अनुसार कुछ दुर्लभ अपवाद हैं।
थैंक्सगिविंग क्या है?
थैंक्सगिविंग समारोह मसीह और चर्च का बलिदान है - जो दुखों और पुनरुत्थान की याद दिलाता है, जिसमें भगवान की प्रजा धन्यवाद देती है और पवित्र भोज द्वारा पोषित होती है।
क्यों इसे "प्रेम का संस्कार" कहा जाता है?
क्योंकि पवित्र भोज मसीह के साथ सबसे गहरा सामंजस्य है, जो प्रेम और बलिदान है - दूसरों को प्रेम करने की शक्ति का स्रोत।