La messe est le “mystère pascal” qui rend présent le sacrifice du Christ et le banquet du Royaume des Cieux. Le dimanche — jour de la résurrection — n'est pas un “week-end de repos” au sens séculier, mais le jour du Seigneur, lorsque tout le peuple de Dieu se réunit pour écouter la Parole de Dieu et participer au sacrifice. Le droit canon rappelle aux chrétiens leur obligation d'assister à la messe les dimanches et les jours de fête obligatoires (sauf pour des raisons graves telles que maladie, soins à de jeunes enfants en danger, etc. — il est nécessaire de demander des conseils à un prêtre). Référez-vous au Code de Droit Canon et aux directives du diocèse.
“Participer” et non seulement “être présent”
Se préparer par la lecture des textes à l'avance, se confesser régulièrement, s'habiller et adopter une attitude qui montre que c'est l'événement le plus important de la semaine. Chanter, répondre, garder un silence respectueux après l'offrande sont autant de façons de participer activement. Après la messe, emporter “Amen” pour servir les pauvres et rentrer chez soi en paix — la liturgie se prolonge à travers la vie.
“Car chaque fois que vous mangez ce pain et buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur.”
— 1 Corinthiens 11:26 (référence)
Le temps liturgique et la vie de famille
L'Avent, le Carême, et les autres saisons enseignent au corps du Christ comment s'accorder à la révélation. La famille peut allumer des bougies, prier ensemble, discuter d'une courte homélie — transformant la maison en “soutien” de l'église sans la remplacer. Lorsqu'il est nécessaire de manquer la messe pour une raison valable, demandez des conseils au prêtre et gardez le désir de communion à travers la lecture de la Parole de Dieu et la prière de l'Église.
Le dimanche avec les personnes handicapées, les personnes âgées, et les familles nombreuses
De nombreuses paroisses disposent d'espaces pour fauteuils roulants, de salles pour les mères et les enfants, ou de messes anticipées — demandez au service liturgique pour une participation durable. Si le bruit est causé par de jeunes enfants, rappelez-vous que le bruit des enfants est aussi la voix de l'Église; ne vous excluez pas par honte. Le prêtre est souvent heureux de voir les familles faire l'effort de venir même si ce n'est pas “parfait”.
Après la messe : cinq minutes de gratitude dans la voiture ou dans le bus
Transformez le trajet de retour en moment de communion : demandez-vous “que me dit l'Évangile d'aujourd'hui ?” — une question suffit pour que la liturgie ne se termine pas à la porte de l'église. Cette méthode complète la partie “emporter Amen dans la vie” déjà mentionnée sans être redondante.
