في متى 22، يروي الرب يسوع مثل عشاء الملك لرؤساء الدين والفريسيين. دعا الملك الضيوف لحضور عشاء ابنِه، لكنهم رفضوا; بعضهم مشغولون بالحقول، وآخرون مشغولون بالتجارة، وآخرون أمسكوا بالعبيد وقتلوهم. أرسل الملك جنوده لمعاقبة القاتلين وأحرق مدينتهم، ثم دعا الجميع في الشوارع — الصالحين والأشرار — فامتلأت القاعة. تم طرد شخص لم يرتدِ ثوب العرس; اختتم الرب يسوع: “كثيرون هم المدعوون، ولكن قليلون هم المختارون” (ع.14).
بối cảnh trong Phúc Âm Ma-thi-ơ
السياق في إنجيل متى يأتي هذا المثل بعد قصص تتعلق بـ سلطة الرب يسوع و عدم الإيمان من قبل بعض القادة. تبرز الشروح الكاثوليكية (مثل الشرح في الكتاب المقدس الأمريكي الجديد / النسخ الأكاديمية التي تشير إليها الكنيسة) أن صورة العشاء تشير إلى العهد وفرح الخلاص؛ ورمز الرفض للدعوة يمثل عدم قبول إسرائيل للرسل. الجزء المتعلق بـ ثوب العرس في القصة يثير الجدل: يفهم العديد من المفسرين المعنى الرمزي في الثقافة القديمة (الضيوف يحصلون على ثياب) — عدم ارتداء الثوب يشير إلى عدم الاستعداد أو عدم العيش بما يليق بالدعوة، وليس “الخلاص بالملابس” بالمعنى الحرفي.
تعالوا إلى عشاء العرس! … كثيرون هم المدعوون ولكن قليلون هم المختارون.
— متى 22:4، 14 (حسب الترجمات المختلفة)Ý chính theo bản văn
الفكرة الرئيسية حسب النص النقطة البارزة هي رحمة الدعوة التي تستمر رغم الازدراء، و العدالة تجاه الخيانة التي لها عواقب حقيقية في القصة. تذكر الخاتمة: الدعوة (إلى العشاء) لا تعني بالضرورة المختار بالمعنى الكامل — فالحياة التي تستجيب للدعوة لا تزال مهمة. يُدعى القارئ للتساؤل: هل أنا مشغول بـ “الحقول” أم أستجيب لدعوة الرب؟
Ghi chú đọc Kinh Thánh
قارن مع لوقا 14:15–24 (العشاء الكبير): نفس الموضوع ولكن بتفاصيل مختلفة — لذا يجب أن تُدرس بالتوازي في سياق كل إنجيل، لتجنب خلط النسختين في “حدث” واحد.
Ứng dụng trong cộng đoàn
تعلن الكنيسة دعوة الخلاص للجميع؛ الأسرار والحياة المشتركة هي الطريقة “لارتداء الثوب” اللائق بعشاء الملك. تساءل: هل أنا مشغول بـ “الحقول” مما يعيق كلمة الرب؟ المقال يلتزم بالنص والشروح الموثوقة.
Tóm tắt
- دعوة لحضور عشاء ابن الملك — صورة لمملكة السماء.
- الرفض والعنف تجاه الرسل يُعاقب في القصة.
- دعوة الناس العاديين — القاعة ممتلئة.
- ثوب العرس وعبارة “قليلون هم المختارون” تشير إلى استجابة الإيمان.
