Sura ya Uzima wa Milele na Ufufuo | Mada ya Biblia, 1 Kor 15

Chủ đề sự sống đời đời không chỉ là “đi thiên đàng sau khi chết” trong ngôn ngữ pop — trong Kinh Thánh nó gắn với biết Thiên Chúa, sống trong Thánh Thần hôm nay, phục sinh thể lý, và vũ trụ được làm mới. Các trang như Bible Gateway Topics có mục về eternal life, heaven, resurrection; BibleProject thường nối hy vọng này với Đức Kitô phục sinh và vương quốc. Phương pháp học chủ đề: theo dõi từ Sheol / cái chết trong Cựu Ước đến niềm tin phục sinh dần lộ rõ (Gióp, Thánh vịnh, Đa-ni-en), rồi Đức Giê-su như nguyên mẫu (1 Cô-rin-tô 15), và hy vọng cuối cùng trong Khải Huyền 21–22.

Bình minh sau đêm dài — phục sinh và sự sống mới — Hy vọng Kitô giáo gắn với phục sinh: sự sống chiến thắng sự chết trong Đức Kitô.

Mầm mống trong Cựu Ước và Do Thái giáo thời Đức Giê-su

Cựu Ước có nhiều tầng về cái chết và sự sống; các học giả bàn luận mức độ ý thức sau chết và hy vọng sống lại trong giai đoạn Đệ Nhị Đền. Điều quan trọng cho học chủ đề là thấy Đức Giê-su đặt mình vào dòng hy vọng ấy và mở rộng nó cho muôn dân. Đọt các đoạn về sự sống như quà (Dt 30), Thiên Chúa không bỏ linh hồn trong âm phủ (Tv 16), và trỗi dậy (Đa-ni-en 12 — diễn giải trong truyền thống).

Phần tôi là Đức Ki-tô và sự sống là chết thì lợi cho tôi.

— Philíp-phô 1:21 (tham khảo)

Đức Giê-su: Ta là sự sống, sự sống đời đời

Phúc âm Gioan đặt trọng tâm hiện tại: ai tin đã có sự sống đời đời; đồng thời hướng về ngày sau hết — kẻ chết sẽ nghe tiếng Con Thiên Chúa. Phục sinh của Đức Giê-su là chứng cứ và nguyên mẫu: chúng ta được dự phần vào thân thể phục sinh, không chỉ linh hồn phiêu lãng vô hình.

Phần xác phải chịu hư nát; phần xác phải sống lại.

— 1 Cô-rin-tô 15:42b–43 (ý tưởng, tham khảo)

Sông nước trong và cây xanh — sự sống trong Khải Huyền — Hình ảnh thành thánh mới và sông nước sự sống — trọn vẹn tạo vật được phục hồi.

Sống hy vọng hôm nay

Chủ đề “đời đời” biến đổi đạo đức: không sợ hãi tuyệt vọng, không nô lệ vật chất ngắn hạn, phục vụ vì phần thưởng không hư hoại. Học xong, hãy viết một lời cảm tạ cho một người già hoặc bệnh trong cộng đồng — biểu lộ hy vọng phục sinh bằng lòng trắc ẩn cụ thể.

Đọc gợi ý

Gioan 6 và 11; 1 Cô-rin-tô 15 toàn bộ; Khải Huyền 21:1–22:5.

Tóm tắt

Sự sống đời đời: biết Thiên Chúa, bắt đầu trong Thánh Thần, hoàn tất trong tân tạo.
Cựu Ước: mầm hy vọng; Tân Ước: Đức Kitô phục sinh làm trung tâm.
Phục sinh thể lý: nhân phẩm toàn diện được cứu chữa, không chỉ “linh hồn”.
Thực hành: hy vọng hiện ra trong yêu thương và phục vụ.

Sehemu ya Maswali na Majibu

‘Uzima wa milele’ huanza tu baada ya kifo, sivyo?

Kulingana na Injili ya Yohana, yeyote anayeamini ana uzima wa milele (maana ushirika na Mungu unaanzia hapa), wakati bado anangojea ufufuo na kuzaliwa upya kamili.

Kwa nini kusisitiza ufufuo wa ‘kimwili’?

Kwa sababu Mungu alimuumba mwanadamu kama mwili na nafsi; Wokovu hauachi mwili bali unaugeuza - kweli kwa Habari Njema ya Ufufuo.

Je, Ufunuo wapaswa kuzaliwa kwa njia ya mfano?

Kuna tabaka nyingi za ishara, lakini ujumbe wa msingi ni kwamba Mungu anashinda uovu, hufanya upya uumbaji, na yuko pamoja na watu wake - kulingana na ufafanuzi na kanisa la mahali.

Kichwa cha Biblia: Maisha ya Milele na Tumaini la Ufufuo

Mầm mống trong Cựu Ước và Do Thái giáo thời Đức Giê-su

Đức Giê-su: Ta là sự sống, sự sống đời đời

Sống hy vọng hôm nay

Bidhaa zinazolingana na makala hii

Sehemu ya Maswali na Majibu