세례 후에도 그리스도인은 여전히 넘어질 수 있습니다. 화해의 성사 (고백)는 용서의 성사입니다: 하나님은 교회의 용서의 말씀과 신자의 진정한 회개를 통해 교제를 회복하십니다. 요한과 고린도서의 구절은 주제별로 요약되어 있으며, 긴 대화는 인용하지 않습니다.
기본 교리는 다음과 같습니다: 내적 회개, 고백, 회개(사제의 지시에 따른 속죄), 그리고 용서를 받는 것입니다. 교리서 제2부는 자세히 설명하고 있으며, 권위 있는 교구의 가정 사목 사역은 종종 실천 지침을 제공합니다.
부활 후, 요한복음은 주님께서 성령을 주시고 사도들에게 죄를 용서하거나 묶는 권한을 위임하신 것을 기록하고 있습니다 (요 20:19–23 — 나타나신 장 전체를 읽으십시오). 고린도후서 두 번째 편지는 화해의 사역과 사자의 역할에 대해 이야기합니다 (고린도후서 5:14–21; “그리스도 안에서의 화해”의 흐름을 모두 읽어야 합니다).
원본 대조
요 20:19–24와 고린도후서 5:14–21을 승인된 성경에서 열어보십시오.
절대 비밀
사제는 고백된 죄에 대해 절대 비밀을 지켜야 하며 — 이는 신앙과 자비로 돌아가는 용기를 보호합니다.
교리서의 성사 요소
교리서 제2부에서 화해의 성사에 대해 (보통 §1422–1498는 판본에 따라 다름) 하나님께로의 돌아감에 대해 설명합니다: 회개 (후회와 회개 결단), 사제에게 고백 (세례 후 중대한 죄에 대해), 사제의 용서의 말씀, 그리고 속죄 (사제가 정한 선행이나 기도)는 죄의 결과를 치유하기 위한 것입니다. 요 20:22–23과 고린도후서 5:18–20은 교회에 용서의 사역을 위임한 것으로 이해되며 — 이는 하나님의 유일한 자비를 대체하는 것이 아니라 그분이 자신의 백성에게 주신 성사입니다. 교리는 또한 완전한 회개와 불완전한 회개를 구별하고, 절대 비밀의 역할을 성사를 보호하는 것으로 설명하며, 자의적인 권력이 아님을 강조합니다. 이 구절들은 vatican.va에서 “고백”을 단순한 심리학이나 사회적 감시로 축소하는 것을 피하는 데 도움이 됩니다.
