について vatican.va および カテキズム （叙階、通常§1544–1570）において、司祭は 秘跡と使命、単なる職業ではありません。この要約はCCCと Presbyterorum Ordinis （1965年12月7日）；詳細な研究のために元の段落番号を参照してください。
キリストの唯一の司祭職、二つの参与の様式
CCCは強調する 唯一の司祭職、キリストの司祭職です。共通の司祭職（洗礼）と職務的司祭職（叙階）は それに異なる形で参与する。この二つを一つに混同することは司祭職に関する誤りにつながります。二つの派閥として「信徒／司祭」を対立させることも誤りです。叙階された司祭は存在する理由は 全人民の信仰に仕えること を通じて、秘跡と神の言葉、そして司教との交わりの中で。
キリストの頭としての位格において
§1548（および隣接する段落）：叙階された職務において、司祭は行動する キリスト頭の位格において — 別の人物としてキリストの代わりになるのではなく、秘跡的に形成されることで教会が牧者を認識するようにされます。これは 神学的-交わりの 言葉であり、世俗的な力ではありません。秘跡におけるキリストの忠実さは ではない 濫用を正当化しません。教義は道徳と教会法と密接に関連しています。
ミサと聖体
CCCは、パンとぶどう酒の印の下でのキリストの実在を教えています — 極端な単なる象徴ではありません。典礼の祭儀は 中心 司祭の生活の Presbyterorum Ordinis は司祭の生活を結びつける 祈り、聖書、奉仕；ミサは頭との絆です。それは荘厳な祭儀、正しい説教、そして共同体を愛徳へ導くことを要求します。
司教との協力
Presbyterorum Ordinis （vatican.va）は司祭を次のように述べる 密接に結ばれている 司教と共に、あらゆる階層に手を差し伸べ、貧しい人々を優先します。それは司祭間の聖性、研究、兄弟的交わりを強調します。ここでの「リーダーシップ」は 奉仕と模範 — 小教区の「所有」ではない。
聖書と継続性における司祭
教会の教えと第二バチカン公会議は、しばしば新約聖書の用語を前提としている。 司祭/長老 初期教会において司教と並んでいた。これにより、次のことが見えてくる。 使命の連続性、「フリーランスの職業」ではなく、今日の司祭は教会の名によって派遣され、説教、洗礼、主の受難と復活の記念を祝う奉仕の連鎖の中にいる。
祈りと研究の生活
『司祭職に関する教令』 は次のように繰り返している。司祭は、以下のものを通じて実を結ぶ。 内面的生活 — 祈り、聖書への愛、継続的な研究 — それにより、彼の説教とカウンセリングがキリストに根ざし、流行に左右されないようにする。カトリックの司牧は「リーダーシップ」を謙遜と共同体における責任と結びつける。これらの規範をカトリック教会のカテキズム（CCC）と共に読む信徒は、聖職位階が賜物であり責任でもあることを理解するだろう。
バランスの取れた読み方
個人的な言葉のすべてを神聖視することを避け、また聖職位階の意味を否定することを避けよ。CCC + PO + を参照せよ。 『教会憲章』 （階級制度について）、および教区司牧書簡。この補足記事は、現地の主任司祭の教えに代わるものではない。
結論
司祭は、特にミサと秘跡を通して、司教との交わりの中で、羊飼いであるキリストのしるしであり道具である。完全なCCCとPOをバチカンのウェブサイト（vatican.va）または認可された印刷版で読んでください。
主要参考文献
- 『カトリック教会のカテキズム』— 聖職位階に関する項、特に司祭職と司祭に関する§1544–1570（版によって異なる）。
- 教令 『司祭職に関する教令』 （1965年）— vatican.va。
- 憲章 『教会憲章』 — 司教と階級制度に関する文脈。
