四旬節は灰の水曜日から始まります：額の灰は「塵から帰る」ことを思い起こさせます — 人間の儚さと神の愛が呼びかけています。四十日間は、イエス・キリストの荒野での働きを思い起こし、教会の改宗者の準備を促します。三つの伝統的な柱：祈り、断食、慈善 — これらはすべて教皇の四旬節メッセージと結びついています。
断食：肉体と魂
教会の法律は成人に対して、定められた日々の断食と肉の禁忌を思い起こさせます（教区や健康状態を考慮）。断食は功績によって救われるのではなく、欲望からの自由を訓練し、飢えている人々を思い起こさせるものです。画面を減らすこと、告解、与えることと組み合わせて行います。
ラエターレと聖週間
ラエターレの主日（四旬節の中間）には、ピンク色を用いることができます — 復活が近づいている喜びです。四旬節の終わりは聖週間です：悔い改めから「休む」のではなく、救いの神秘に深く入ることです。棕櫚の主日から復活祭まで。
子供たちと信仰を学ぶ人々のための四旬節
小さな子供たちは、与えること（慈善の貯金箱）、遊びを減らすこと、または両親と一緒に静修に行くことを通じて四旬節を学びます — 長い説教は必要ありません。洗礼を準備している人々は、共同体と共に四旬節を過ごすことが多いです：これは、完全に加入する前に教会とリズムを合わせる機会です。この記事は改宗者の教理を置き換えるものではなく、四旬節が教会全体の共通の時間であることを強調しています。
断食が家族や健康にストレスを与える場合
平和と知恵を優先します：基礎疾患のある人は法律により免除されます；異なる信仰を持つ人と同居している人は、誤解を招かない形の犠牲を選ぶことができます（メニューについて争うのではなく、家事を手伝うなど）。目的は愛の悔い改めであり、食卓での議論に勝つことではありません。
断食と祈り：孤立しないで
四旬節は、教区と結びつくことで強化されます：共同静修、十字架の道、共同の悔い改め。自宅では、教区が発行した四旬節の本を読むことができます — 自分で「より聖なる」スケジュールを作るのではなく、司祭と一致することが大切です。断食の恵みは、個人の意志だけでなく、交わりから来ます。
「悔い改めて、福音を信じなさい。」
— マルコ 1:15（四旬節の意義 — 参考）
