新約聖書は四つの福音書から始まります — これは四つの機械的に繰り返される伝記ではなく、同じ イエス・キリスト に関する四人の神の証人です。一般的な研究の方向性によれば、マルコは最も短い福音書であり、マタイとルカの両方の文書の源である可能性があり、仮定の文書「Q」が存在します。これは 共観福音書の問題 であり、Wikipediaが明確に要約しています。 ブリタニカ — 福音書 は、ギリシャ・ローマの世界における euangelion (福音)の意味を説明しています。 バイブルゲートウェイ は、ヨハネ1 を マタイ1 と並行して読む手助けをし、冒頭からの違いを示しています。
マタイ:王権と律法の成就
福音書マタイは、ユダヤ人のコミュニティに向けて書かれており、イエスはダビデであることを強調し、長い説教(山上の垂訓、律法学者やファリサイ派に対する呪い)や、書の最後に全ての国々に宣教する使命を強調しています。マタイの福音書は、初代教会がキリストを通して旧約聖書をどのように理解していたかを理解するのに役立ちます。
マルコ:速いリズム、早い十字架
マルコは「すぐに」という言葉を繰り返し使用し、弟子たちはしばしば理解できません。焦点は十字架にあり、そこでイエスの真の人間性が明らかにされます。これは短くて劇的なため、新しい信者に勧められる福音書です。
ルカ:慈悲、女性、異邦人
ルカは使徒行伝と一つの作品として結びついており、聖霊、祈り、宴会、排除された者が呼ばれること、そしてエマオへの道の物語を強調しています。この福音書は特に聖餐式や社会的な牧会生活に豊かです。
ヨハネ:しるし、七つの「私は」、そしてロゴス
ヨハネは強く異なります:神学的なロゴスの導入、七つの「私は」、信仰へと導くしるし、そして長い物語(井戸のそばの女性のような)を含みます。これは他の書より「神聖な福音書」ではなく、異なるジャンルであり、イエスが神の子であることを証明するために役立ちます。
提案された方法
一つの出来事(例えば、変容、エルサレムへの入城、受難)を選び、四つの書の該当する箇所を一度に読む — 古典的な聖書学習のガイドが推奨する「並行」方法です。
要約
- 四つの福音書 = 一人のイエスに関する四人の証人;機械的な重複はない。
- マタイ:王権、説教;マルコ:リズム、十字架;ルカ:慈悲;ヨハネ:しるしとロゴス。
- 三つの共観関係の問題:学術的な道具であり、教会の信仰を置き換えるものではない。
- 並行するペリコープを読むことで、豊かさを見出し、無駄な矛盾を避ける。


