カトリックの教えは、教会が単なる外的な組織ではなく、神秘であると語ります。教会とは、聖霊によって集められ、キリストとそのからだとして結ばれた人々の交わりであり、イエスの司祭的なかしらのもとで福音の使命に仕えるものです。だからこそ、マタイ福音書と1コリント書は、切り取られた標語ではなく全体の文脈の中で読む必要があります。
イエスは一致と使命の現実的な基礎をペトロと使徒たちに委ねました。カトリック教会のカテキズムとvatican.vaに集められた文書は、普遍性、使徒的継承、教会の交わりについてのカトリックの教えを理解するための確かな基準です。
小教区の生活でしばしば語られる二つの聖書的基礎があります。マタイ16章でイエスは、主が教会を建てる働きにおいてペトロに決定的な役割を与えます。1コリント12章でパウロは、キリストにおける一つのからだと多くの部分について語ります。これらの箇所は、唯一の教会の中にある目に見える一致と生きた多様性を同時に教えています。
原典との対照
祈りのうちに読むために教会が認める聖書でマタイ16章13-20節と1コリント12章を読んでください。この記事は長い聖書本文を写さずに教えを要約しています。
交わり
カトリック神学は交わり（コイノニア）を重んじます。すなわち、三位一体との交わり、秘跡における信者どうしの交わり、そして目に見える一致のしるしとしての教皇と司教たちとの交わりです。
Lumen Gentium: 神の民、キリストのからだ、霊の神殿
Lumen Gentium は教会を三つの結びついた姿で示します。すなわち、父によって集められる神の民、キリストを頭とするキリストのからだ、そして内側から聖化される聖霊の神殿です。こうして教会は単なる人間的組織へと縮小されることもなく、目に見える構造と使徒的奉仕を忘れた曖昧な霊性へと流れることもありません。教会の四つのしるし——一、聖、公、使徒的——はこの同じ神秘に属し、すべての肢体を唯一の主イエスのもとで共通の使命に仕えるよう招いています。
